都江堰旅游品牌价值效应探究.docVIP

都江堰旅游品牌价值效应探究内容摘要：随着近年来区域间旅游业的竞争加剧，旅游地的品牌价值在旅游业竞争中的作用越来越重要。本文以四川都江堰的旅游品牌发展为例，分析都江堰旅游品牌给都江堰旅游经济带来的市场效应。 关键词：都江堰 旅游品牌 价值效应 都江堰旅游品牌的地位 （一）都江堰市概况 四川省都江堰市（Dujiangyan City）位于103°47′-107°25′E、30°45′ -31°22′N，居于成都平原岷江上游，距成都市48公里。以著名的都江堰水利工程而得名，都江堰市原名灌县（据《今县释名》 ：“汉文翁穿漕江灌溉，谓之金灌口，唐因置灌宁县，孟蜀改灌州，明改县。”）。1988年，国务院同意“撤县建市”（撤销原来的灌县，建立都江堰市），都江堰市正式成立，并开始在国内的旅游业发展中脱颖而出。1994年，都江堰市获授国家历史文化名城称号。都江堰市境内有“双遗产”，即都江堰水利工程和青城山，都江堰市也因此而闻名于世。 （二）都江堰旅游品牌的地位 1.国内地位。秦昭襄王五十一年，即公元前256年，蜀郡守李冰父子遵循 “深淘滩，低作堰”修建了都江堰这项伟大的水利工程，具有“分四六，平潦旱”的功效。这项水利工程迄今为止已经发挥了2200多年的重要作用，这项工程也是迄今为止世界上以无坝引水为特征且唯一留存下来年代最久的水利工程，被誉为“活的水利博物馆”。 毛泽东、邓小平、江泽民等党和国家领导人都曾亲临古堰视察。江泽民同志盛赞它“创科学治水之先例，建华夏文明之瑰宝”，钱正英认为“这在世界水利史上也是仅见的”（汪富泉，2001）。 “拜水都江堰，问道青城山”。1982年，都江堰被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。1994年1月都江堰市被批准为中国国家级历史文化名城；2004年10月，都江堰市荣获“最佳中国魅力城市”的殊荣；2007年青城山-都江堰旅游景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区（余丹，2008）。 2.国际地位。两千多年前李冰父子建设的都江堰，其科学性得到了举世公认，而今这项古老的水利工程在世界上也具有唯一性。1986年，国际灌排委员会秘书长弗朗杰姆率国际河流泥沙学术会的各国专家参观都江堰，给予都江堰水利工程的科学性以高度评价。1999年3月，联合国人居中心官员参观都江堰，随后，建议都江堰水利工程参评2000年联合国“最佳水资源利用和处理奖”。在2000年联合国世界遗产委员会第24届大会上，根据联合国《保护世界文化和自然遗产公约》第一条第二款有关文化遗产定义的规定，由于都江堰水利工程历史悠久、规模宏大、布局合理、运行科学，且与环境和谐结合，在历史和科学方面具有突出的普遍价值，因此都江堰被确定为世界文化遗产。 都江堰的旅游品牌特色 独一无二的世界旅游精品能对国内外游客产生巨大的吸引力。都江堰市旅游品牌构架基本形式，其特点为特色鲜明、层次清晰、内容丰富（黄强，2002）。都江堰以其优厚的自然资源和水利工程，形成了独具特色的水文化品牌；以“青城天下幽”的自然风光和道教，形成了青城山独特的道教文化，展现了道教“上善若水”的文化内涵，这是都江堰的两大品牌支撑。 （一）水文化品牌 都江堰水利工程自秦时期建造以来，历经2200多年的发展，形成了具有强烈地域色彩的，包括水文学、水神学、水文物等都江堰水文化。1974年，都江堰在修缮河道时于外江中挖掘出土了一尊东汉时期的李冰石像以及上刻“饮水思源”的石刻碑。李冰父子降龙治水、望娘滩、夫妻桥等传说流传千年，由此形成并传承下来的具有一定宗教神学色彩的清明祭祀活动，以及由此而产生的祭水、祭神、祭人的诗、词、书画的水文学等，形成了独具特色的都江堰水文化（简成茹、万辉君，2010）。二王庙、伏龙观、城隍庙以及由此延伸出的敬神、庙会、放水节都是祭祀文化的重要内容。每年农历六月二十四二郎的生日、六月二十李冰的生日，人们都要在二王庙举行隆重的庙会，将他们当神仙进行祭祀（刘洋，2010）。现代每年在清明节之时举行“清明放水节”庆典活动，将祭祀活动、放水活动等融为一体，形成了都江堰特有的风俗，也成为都江堰的一项知名的旅游产品。 都江堰作为水利工程与自然及人文景观良性互补，融为优美的旅游胜地，其“天人合一”的可持续发展内涵，在世界上也是仅有的（张帅，2005）。 （二）道教文化品牌 道教发源于中国本土，形成了具有典型的中国特色的宗教文化。道教的产生以及发展离不开社会经济、文化的发展。水资源丰富、山林茂盛是都江堰市独具特色的自然环境资源。自从李冰父子修建了都江堰水利工程之后，岷江水就变害为利，充分发挥其灌溉的功效。自此之后，成都平原的人就开始享受着“水旱从人，不知饥谨”的生活，成都也被称为“天府之国”。经济、文化的发展也