《行气玉佩铭》阐释(中).docVIP

《行气玉佩铭》阐释(中)二 铭文一开始先点明“行气”，这是全文的总提纲，内含借呼吸之气促使内气运行全身的意思。接下来对修炼过程的描述，可以分为三个步骤： 第一步：“深则蓄。”这一步骤的主要要求是腹脐部蓄气，而实现腹脐部蓄气的主要手段，即是将柔缓细长的气息吸至腹脐部。我们知道，当人们深吸气的时候，空气是从气管进入肺泡，没有也不可能直接进入腹脐部位，但主体此时可以利用深吸气时膈肌下移和腹肌外张的动觉，组成一道动觉移动线，在意念的诱导下，主体会觉得气流正缓缓地吸至腹脐部位。实际上，这是将膈肌下移、腹肌外张产生的震动波、谐震波和内压力结合一起，对腹脐部位进行激惹。不断的深吸气，不断地激惹，便会激发腹脐部位的气机，从而出现蠕蠕而动的内气。在深吸气之后，接下来的呼气可以听其自然，也可以在意念诱导下配合腹肌收缩停留在腹脐部位，以强化对腹脐部位的激惹。经过一段时间修习，自觉腹脐部位有明显气感时，便可进入第二步。 第二步：“蓄则伸，伸则下，下则定，定则固。”这一步骤的主要要求是顺着内气的启动，将它缓缓引导至下腹部（即丹经上说的下丹田会阴处），并使之在此停留、稳定、巩固，即在会阴处不断积聚内气。采取的主要手段是将柔缓细长的气息，一直吸至下腹部的会阴处，让膈肌下降、腹肌外张所产生的震动波、谐震波和内压力，连同内气一起对下腹部进行激惹，不断活跃、旺盛下腹部的气机。呼气可以听其自然，也