古今百岁寿星养生异同探秘.doc

古今百岁寿星养生异同探秘养生之道是中华民族传统文化的重要组成部分，自古以来。一直为人们所重视，尤其是百岁寿星的养生经，更是历来为人们所津津乐道。今天，随着广大人民生活水平的提高和小康社会的到来，人们追求生活质量，重视养生之道，更是成为时尚之风。然而，古今百岁寿星养生之道的源流如何?其长寿奥秘究竟有何联系和异同?其中大有文章。笔者因工作关系，有幸接触大量古今中外百岁寿星的有关资料，深感探究百岁寿星的养生之道，正确认识古今百岁寿星养生经的联系和发展，分清两者的异同，对于我们吸取百岁寿星的养生精华，提高我们的生活质量，促进健康老龄化，有着十分重要的意义。 古今养生各有千秋 “江山代有才人出，各领风骚几百年。”讲的是人才，其实养生之道也是如此。养生之道作为一种文化观念，会随着社会政治、经济的发展而发展。由于经济状态的不同。自然环境的差异，科学技术的高低，以及生活习惯的改变，不同时代的养生文化也有其不同的时代特征。因此，古今养生之道，表现出时代的差异性，也就毫不足怪了。 饮食观念差异 中国古代养生历来有“食素长寿”的说法，认为“肥肉厚酒”是“烂肠之食”(吕不韦《吕氏春秋》)，只有“淡薄是谙”才能“动作不衰”(朱震亨《格致余论)。隋唐时代的名医、103岁的甄权就是一个以食素为主要养生手法的代表人物。甄权平时生活俭朴，“食不必甘美，有素食菜根者，即可增精液而少秽浊，则胃病不生。问之其术，术尽在斯。”可见甄权的长寿与其长期食素有关。而现代养生学则认为：营养平衡是新陈代谢的基础，膳食中既要有充足的蛋白又要保证必要的维生素和微量元素。著名生物学家、104岁的寿星陈纳逊教授在其“养生经”中，就有“调节饮食，平衡营养”这一条。陈老在进入老年后，注重少食多餐，食谱为：早餐一杯牛奶、一片面包、一个鸡蛋、一只香蕉；午餐一小碗米饭，荤素搭配，豆制品必备，包括一道置放了红枣、枸杞子之类滋补品的汤；晚餐面食加稀饭，下午和睡前各有一份点心：牛奶、咖啡、蛋糕、芝麻糊轮着吃，可见陈教授的长寿与其“营养平衡”有着直接的关联。 运动观念差异古人强调以气养生。《内经》云“百病生于气也”。只有心如止水，才能静心养神，情绪稳定。先秦时期杰出的思想家老子就主张“至虚极，守静笃”。他说：“知神气可以长生，固守虚元以养神气，神行则气行，神往则气往，若欲长生，神气相注。”而现代养生家则认为：生命在于平衡，养生也在于平衡。这种平衡不仅包括营养，而且也包括运动、休息、环境等方面。若生理平衡被打破，就会导致疾病的发生。中国国民党元老、百岁寿星陈立夫认为：养生在动，养心在静。他说：“举手投足，适度运动，流水不腐，户枢不蠹，所谓生命在于运动是也。”但他同时又认为：“心意需静，勿贪得，勿虞失，恬静寡欲，心平可致气和，心旷使尔神怡，自必延年益寿焉。”其动静结合之举，尽在于斯。 性事观念差异“少思寡欲”是古人养生的基本内容之一。《红炉点雪》云：“若能清心寡欲，久久行之，百病不生。”因此，“平和无欲”成了古代养生家公认的一个“养生秘诀”。南北朝时，北魏120岁的大将罗结虽然年过期颐，但依然身强力壮，耳聪目明。罗结的养生秘诀之一就是不贪恋女色。罗结伉俪举案齐眉，如胶似漆，却从不放纵房事，朋友为他介绍的美女小妾，被他一一回绝。他认为：不耗精，不散气，是得以长寿的养生秘诀之一。随着科学的发展，现代医学又证明：性的适当宣泄，可以调节体内各种生理机能，使情绪轻松愉悦。文坛耆宿、百岁寿星章克标的一生中，曾取过三个妻子。在他百岁时，还取了个比他小43岁的北方大姐作为新夫人，为了让新夫人和他一起好好生活，他还幽默地为夫人起了个“灵清”的名字，其意是希望新夫人在今后的生活岁月里，要头脑清爽，事事“拎清”，夫唱妇随。日子就更有滋味了。 传统养生一脉相承 养生之道，作为一种文化理念，一种长寿理论，总有其基本框架。同时，养生理论作为客观规律的反映，也有着客观存在的基本事实。因此，我们细细分析研究中华养生之道，可以发现：既存在着古今差异的一面，也存在着古今一致、大同小异的一面，这显然是因为同源于中华文化之脉，有其相同基因的缘故。 道德观念共识古人强调：一个人在养生的同时，也要注意养德，即所谓“大德必得其寿”。孙思邈曾云：“德行不克，纵服玉液金丹未能长寿。”三国时期的民间医生、百岁寿星董奉虽身居山林却不与世隔绝，他一生助人为乐，乐施好舍，给人治病从来不取分文，只令病家栽杏树为酬。天长日久，病家所栽杏树多达十万株，每到收获季节，所收甜杏如山，董奉以杏子赠与乡人换取谷物，所得粮食全部用来救济贫困人家。由此可见：董奉高尚的医德和功德，也正是他得以长寿的基础。现代医学亦认为：良好的心理素质可以分泌出一些有益的激素，如酶类和乙酰胆碱等，这些激素可以把血液的流量及神经细胞的兴奋调节到最佳状态