宋祁《景文集》流传及版本考.docVIP

宋祁《景文集》流传及版本考内容提要： 宋祁《景文集》有一百卷本、二百卷本、七十八卷本和一百五十卷本四种版本，清代又有辑自《永乐大典》的六十二卷聚珍本，其流传颇为复杂。本文通过考察，认为一百卷本和一百五十卷本是《景文集》宋元明时期流传的主要版本，陈之强所序的嘉定本实为一百五十卷本，现存《景文集》则源自四库馆臣所辑的聚珍本以及日本佚存本。 关键词： 宋祁 景文集 版本 中图分类号:K852文献标识码：A 文章编号：1000-8705(2012)02-110-113 宋祁（998－1061），字子京，祖籍开封雍丘（今河南杞县），后徒居安州安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（1024）与兄庠同举进士，释褐复州军事推官，终翰林学士承旨，谥曰“景文”，人称“红杏尚书”。他与欧阳修同修《唐书》，成列传一百五十卷，其诗文在北宋诸公中自成一家。《宋史》本传称“祁兄弟皆以文学显，而祁尤能文，善议论”［1］。四库馆臣亦道：“所著诗文博奥典雅，具有唐以前格律。”［2］然而，宋祁诗文集的编纂与流传却颇为曲折。因为宋祁晚年不愿编缀自己的全集，并戒其子孙曰：“吾生平语言无过人者，慎无妄编缀作集。”［3］王瑞来《版本源流考》一文对宋祁文集的版本作了介绍，但对宋祁文集的流传未作清晰说明，其他如一百卷本出现的时间，一百五十卷本的出现及刊刻时间，陈之强所说宋庠、宋祁二集合八十余万言，其中的宋祁文集到底属于哪个版本等问题均付之阙如，故有必要做进一步的考辨和研究。据笔者考察，宋祁文集大约在他生前即有小的专集流传，死后专集与全集同时流传。降至清代又有四库馆臣从《永乐大典》中辑出的四库本或聚珍本，其后日本又发现一百五十卷本的南宋麻沙本残帙，而今天所见各本则基本源自这两个版本。以下按流传分类叙述之： 一 宋祁诗文专集有《出麾小集》、《西州猥稿》、《濡削》、《刀笔集》；全集则有一百卷本、二百卷本、七十八卷本、一百五十卷本等几种，这些专集和全集除一百五十卷本外其它版本均已散佚。宋祁生前编定过部分小的专集，如《出麾小集》、《西州猥稿》。宋庠《元宪集》卷十五《因览子京西州诗稿感知音之难遇偶成短章》曰：“小集曾因善叙传（原注：子京《出麾小集》甚为元献晏公所重，叙以冠篇，行于世），西州余藻复盈编。中郎久已成枯骨，争奈柯亭十六椽。”［4］由此可知，《出麾小集》与《西州猥稿》当时已成集行于世。后世文献对此二集也有记载：《通志·艺文略》载有《出麾小集》五卷，明曹学佺《蜀中广记》卷一百载有宋祁诗《出麾小集》、《西州猥稿》。另外，《宋史·艺文志》载有宋祁专集《濡削》一卷、《刀笔集》二十卷、《西川猥稿》三卷［5］，则又有《濡削》、《刀笔集》二种专集流传，这两个专集是生前已有还是死后才出现，由于文献散佚今已不可考。这四部专集今皆已不存，难知其详。 宋祁诗文全集的出现及流传，是在他去逝若干年之后，以下叙述已散佚的全集版本。一百卷本，现存文献多有记载。《隆平集》卷五曰“有文集一百卷”，《东都事略》卷六十五曰“有文集一百卷”，《直斋书录解题》著录“宋景文集一百卷”，《宋史》本传称“文集百卷”。《隆平集》南宋初即行于世，《东都事略》乃南宋初王称所撰，《直斋书录解题》为南宋陈振孙所撰，《宋史》列传乃元初编撰。从时间上看，一百卷本的著录多出现在南宋及以后，则此本在至迟南宋初期已经存在。明末焦竑《国史·经籍志》仍著录有“宋祁集一百卷”，但是一百卷本今已不存。又有二百卷本，仅见于唐庚序。其序有曰：“文集二百卷，予得九十九卷，其余云在曾子开家。袞臣谓予，他日当取之，并以授子云。”［6］另外，郑樵《通志·艺文略》称“宋景文公集七十八卷，又《出麾小集》五卷”［7］。唐庚所言二百卷本，郑樵所言七十八卷本，现存其它文献不见记载，今已散佚。 二 宋祁文集一百五十卷本，此本文献记载较多，日本现存残帙。范镇《宋景文公祁神道碑》言“文集一百五十卷，藏于其家”，范氏作此文时间为“后二十年，公子诸子来求文以表于墓道”［8］之时，即公元1081年。则早在北宋神宗时期即已存在一百五十卷本。《宋史·艺文志》亦曰“宋祁集一百五十卷”，并另列“濡削一卷，刀笔集二十卷，西川猥稿三卷”，是全集与专集俱著录，《宋史·艺文志》乃依据四部宋代国史目录编成。晁公武《郡斋读书志》著录“宋景文集一百五十卷”，《文献通考·经籍考》亦同，晁公武生活在北宋与南宋之交，《文献通考·经籍考》乃宋末元初马端临辑录它书而成。根据这些目录著作的编撰时间或依据的材料时间，一百五十卷本出现最迟不晚于北宋末年。明末陈第《世善堂藏书目录》仍著录“宋景文集一百五十卷”，明末尚存一百五十卷完本。 今日本仍存有一百五十卷本的南宋建安麻沙本残帙，藏日本宫内厅书陵部（旧称帝室图书寮）。董康《书舶庸谭》卷三有记载：“《景文宋公文集》十八卷，南宋椠本