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幸福感守恒构建及其意义（安徽师范大学教育科学学院，安徽芜湖241000） 【摘 要】幸福感是一个统一的有机整体，是理性与感性、质与量、共建与共享、个人与社会的统一，幸福感的概念通常都是基于国外的研究结果来定义的。本文从守恒概念出发，引出幸福感守恒概念。幸福感守恒是幸福感的一种存在状态，幸福感守恒的建构对幸福感研究的本土化有重要意义。 【关键词】守恒；幸福感；幸福感守恒 1.引言 20世纪末，随着积极心理学研究的不断深入，作为其重要组成部分的幸福感也越来越受到人们的重视。而且随着苗元江（2003）、邢占军（2003）等人对主观幸福感（Subjective Well-Being,SWB）量表，更是大大推动了幸福感研究的本土化。 可是近期的研究却发现中国人的幸福感下降了，各种指标、数据都说明中国的幸福感正在下降。因此，我们尝试以中国本土文化、人文特征对这一现象加以解释。 2.幸福感的概念及其基础理论 2.1 幸福感的概念 幸福感的研究最初源于哲学上对幸福的探索幸福的概念在拉丁语中的表达是beatiudinem。在英文中，幸福对应多个词，如well-being，happiness,等词都可用来表示幸福或者幸福感。在中文《辞海》中，幸福被定义为在为理想奋斗过程中以及实现了预定目标和理想时感到的满足状况和体验。回顾历史，从欧洲的古希腊时代开始，先哲们对幸福的内涵就进行了繁琐而有益的探索。 最早对幸福进行研究的是梭伦，他认为幸福是人所追求的最高目的，幸福在于善始善终；苏格拉底认为幸福是由智慧和知识决定的；德谟克利特认为幸福是正直谨慎；柏拉图认为德性和智慧是人生的真幸福；亚里士多德认为幸福是关于人的功能之最充分的发挥；伊壁鸠鲁则认为幸福是一种快乐的体验；中世纪的宗教神学家们认为幸福只存在于天堂中，灵魂进入天堂和上帝统一起来，才是最高的幸福；费尔巴哈认为幸福就是生命本身，生活的东西都属于幸福[1]。可见，对幸福的探索，在历史上从未中断。作为心理学术语的幸福感侧重于对这种心理状态的描述及其成因的探讨。Neugarten和Cantril将主观幸福感界定为人们对自身生活满意程度的认知评价。Bradburn和Watson主张主观幸福感是当前正性情感和负性情感平衡的结果，个体较少体验负性情感、较多体验正性情感就是幸福的。Revicki和Krause从负面来反映主观幸福感并认为心理健康是幸福感的基础。Ryff认为幸福不仅是获得快乐，而且包含了通过充分发挥自身潜能而达到完美的体验。Diener认为主观幸福感是个体依据自定的标准对其生活质量的整体的评价。Keyes（1998）认为幸福感是指个体对自己与他人、集体、社会之间的关系质量以及对其生活环境和社会功能的自我评估。 我国学者认为幸福感是人类个体认识到自己需要得到满足以及理想得以实现时产生的一种情绪状态，是由需要（包括动机、欲望、兴趣）、认知、情感等心理因素与外部诱因的交互作用形成的一种复杂的、多层次的心理状态。概而言之，幸福感是一个统一的有机整体，是理性与感性质与量共建与共享个人与社会的统一，幸福感的概念不能仅仅包括对生活满意度的评价，还应该包括人生价值以及自我潜能的实现，也包括对社会的贡献和与社会的融合程度。 2.2 幸福感的结构 在心理测量中，常用幸福感作为反映某一社会中个体生活质量的重要心理学参数。然而一直以来，源自心理学的情绪幸福感与源自社会学的认知幸福感综合而成的主观幸福感占据了幸福感研究的主流地位，成了幸福感的代名词。而实际上关于幸福感的研究存在三种思路，对积极情绪和生活满意评估构成了研究的第一种思路，即基于主观体验的主观幸福感。另外两种思路是基于心理健康的心理幸福感和基于社会和谐的社会幸福感。Branburn（1969）提出主观幸福感由积极情感和消极情感所构成。Andrews和Withey（1976）认为主观幸福感由生活满意度积极情绪和消极情绪构成。Diener和Suh（1997）提出具有三个主要成分的多维度结构：对总体生活满意度以及某方面生活满意度的认知评价；积极情感的存在以及低频率或低强度的消极情感。Diener（2000）提出主观幸福感的四维结构：对过去现在和未来生活的满意度；积极的情感体验；消极的情感体验以及对生活各方面的满意度[2]。就心理幸福感而言，沃特曼（1993）将心理幸福感分成两种：人格展现的幸福和尽情享乐的幸福[3]。赖福（1995）提出了心理幸福感的六维结构：自我接受、个人成长、生活目标、良好关系、环境控制、独立自主[4]。赖安和黛西（2000）认为心理幸福感由三个基本因素构成：能力需要、关系需要和自主需要[5]。而Keyes（1998）认为社会幸福感由社会整合、社会认同、社会贡献、社会实现以及社会和