彭水诸河苗歌飘荡墨绿河流.docVIP

彭水诸河苗歌飘荡墨绿河流据说，彭水是一盆水，黔江是墨绿色的江，自古词义如此。 甫进彭水，就觉得怪哉，明明是条千波万卷的江流，怎的就叫一盆水了呢？随后听到这样一个传说：清朝改土归流，差官粗心大意，错把封赐仅有小南海那盆水的县名送到彭水，而把封赐墨绿色江流的县名送到黔江。差官往往误国。这一差错，使得有两千余年历史的黔中道首府，错成了籍籍无闻的彭水，你说，这口气忍得否？黔江人也愤愤不平，明明只有座堰塞湖，差官偏生要杜撰啥墨绿色大江，这不是勉为其难么？于是，他们制造出一些江来，把河溪沟涧通通改称江，且为乌江支流；而彭水，只好踡了踡脚儿，把郁江外的二十多条支流统称为河，什么阿依河、中井河、长溪河、绕溪，老实不称黔江。 其实，江也好，河也好，不都那么回事，既不必谦，亦不必傲。 彭水诸河志 彭水是江涛拍岸的声响，夜枕波澜，晨观缓流，那是何等的惬意哟。 从龚滩乘船下行，在那墨绿色的水中随波逐流，目触一碧如洗的两岸青山，玩味荡漾跳脱的心潮，与同渡朋友聊天，可说是体味乌江的全部色彩与感情。夜雨之后，乌江涨水，感觉是水在追着船走，一旦撵上了船，就不能再航行，只能靠个小码头停船，让水先过，船再跟着水走。这条乌江，是运输盐巴和丹砂的主通道，其重要性不言而喻，当时，渝东南地区也依靠着它，作为经济命脉。通过乌江运出去的盐，仅郁山镇一地，在明代中期，最高时达到七十三万余斤。简直就是一条盐河。虽未查到乌与盐的词意关系，这水的茵绿与盐的洁白，乍然鲜明，对比出百般好看。远古时候，丹砂水银皆用于防腐，开工采矿，属于极度机密，所以没有准确档案，惟《史记》载：巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。她取的水银，据说，做了秦始皇陵中的模拟江河。当然那不是乌江。船在乌江上不紧不慢地行驶，江水像是染过了的，成了一江碧汤，舟船就在青波中飘摇晃荡，这艘纸折似的船儿，显得十分随意而且轻浮。举凡大江大河，都有非凡性格，不知如此的乌江算是个什么德性？ 另一条江，从彭水且城往东北郁山镇，乘船上行的河流，就是有名的郁江。郁山镇是流放地。流放犯官之地，大都贫瘠蛮荒。可是，放逐骄横尊贵的皇子，怎会到不毛之地去呢？那地方起码应具备两个条件：一是不要太富饶，以避免繁华锦绣，小人闹哄哄，惹动不法之心；二是不要太贫穷，不会冻馁街头，饥寒起盗心，造成不好的后果。黔中道既封闭又富庶，黔州人既质朴又骠悍，实为上上选择。天下浩渺，往来一扁舟，很容易监视的。终唐一代，先后有赵国公长孙无忌、太子李承乾，以及皇子李元轨、李明、李忠等放逐到了郁山。这是块宝地嘞！上古语中，郁即为有，湘西苗族至今仍称盐为有，郁山就是盐山。前数至秦汉，黔中道设在古郁山，原因就是中井河产盐。有天然盐泉飞水井。从河对岸看去，那飞水有拇指粗细，由厚石中压出，似孩童撒尿；旁则大朵大朵的涌出盐水，又似白莲花开，崖下河水墨绿如蓝，观者顿时就迷盹了。县志办的孔庆余先生告诉我：在清代盛时，盐井发展到十四眼，煎锅百五十八口，温水锅百零一口，熬盐业主八十一户，每锅灶盐工五名，每锅需烧火、砍柴、抹泥、揽、担水起盐工各一，共计千三百人工。水熬成盐需时三天，间不断火，入夜红火烛天，郁山上空尽赤，成绝好风光。 中井河里尽咸水，熬盐其外，擀酥饼松软可口，制红苕粉经泡赖煮，推鸡汗儿豆花雪白细嫩。彭水县所出的两菜名菜，一是乌鱼头汤。乌鱼是乌江的细鳞鱼，有些像岩鳊，浑体无叉刺，鱼肉绵软细嫩，因品种奇特，捕捞过度，已不多见。二是黄腊丁，生长在不见阳光的中井河崖坎之下，身体会分泌出粘液，熬成汤来喝，会爽到心窝窝里。这些下饭菜相佐的，非鼎罐饭莫属，得用香香米蒸出。鼎罐饭需特殊的烹具来做。它类似北方的炕上架着铁三角，上悬鼎罐，下了掺好水的香香米，不断用长把勺去揽动，待到米煮过了芯儿，盖上鼎盖，经细火焖焓，直到水干饭熟，香飘十里。 阿依河是彭水人民的骄傲，如同多情的苗妹儿，所以江河处处，欢歌娇阿依。午时乘竹筏下河，太阳从云里挤个笑脸出来。撑船人披簑衣戴斗笠，短裤裸背，颌下无须，把筏子撑得在河里梭一般，这哪里还是么个渔翁，分明是江边送妹儿过河的梢公，开口就唱： 凉风绕绕天要晴啰， 庄稼指望雨来淋啰， 庄稼要靠雨来长哦， 娇阿依， 情妹只望郎有情啰。 山歌唱得水般流畅，那就是天籁，情深似歌，假如妹有意而郎无情，好比歌喉晾干了哩。 循山而建的沿河古寨 彭水多古寨，苗家木楼，土家族吊脚楼，集群叠寨，无不美仑美奂。寨子建在山沟里，依山势下展，层层叠叠、鳞次栉比，造型十分美观。苗家受山区地理环境限制好住木楼。进了寨子去看，房屋的楼柱、墙壁、地板全用杉木制作，屋檐、柱端和前门上方或雕龙画凰，或刻画花、草、虫、鱼、葫芦等。木楼不用一钉一铆，全是穿孔斗榫而成，因此十分牢固。每幢