【课堂新导航】高二语文-6.21《项脊轩志》配套课件-人教版第三册.pptVIP

文本解读探究 内容剖析 一、辨识主题 本文借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。 二、理清结构 三、探究重点 1．线索是贯串材料的主线，关于本文的线索可以有多种理解，你能作出哪些理解？ 分析：①以思想感情为线索。每当回忆起与项脊轩有关的家庭琐事时，作者或悲或喜的感情潮水就会放纵奔流，轩与情熔为一炉，相伴而行。②以项脊轩为线索。项脊轩是本文感情所依托的具体事物，没有“轩”，也就引不出与“轩”有关的思想感情，一切的材料是围绕着“轩”展开的。③以时间为线索。本文按照时间顺序叙述有关项脊轩的人和事，在人和事的叙述中抒发了感情。 2．文章第一段景物描写的特点及作用是什么？ 分析：本文描写的许多看似平常的景物，如兰、竹、小鸟、清风、明月等，在作者随意的点染下，组合得那样和谐，犹如一幅优美的淡墨画，透露出清新高雅的气息，富有诗情画意。作者融情于景，以乐景衬乐情，把自己的喜悦之情融于景物描写之中，创造了优美动人的境界，给人以丰富的想象和回味的余地，感情的表达含蓄蕴藉，委婉动人。 3．课文第三段记叙了母亲的哪几件事？这些事情是怎样串连起来的？回忆起这些琐事，为什么会“语未毕，余泣，妪亦泣”？ 分析：这一段里一共记叙了有关母亲的两件琐事：一是母亲当年曾经来过轩中，二是大姊在老妪怀中呱呱啼哭，母亲闻声赶来问饥问寒的情景。这两件往事是通过老妪的回忆串连起来的。 母亲早已逝去，然而母亲的遗踪如今仍处处可见，母亲亲切的话语还响在耳边，这一切怎能不引起作者对母亲深深的怀念呢？因此，老妪话语未毕，作者不禁潸然泪下。至于老妪，一则因为“先妣抚之甚厚”，二则也有感于母亲一片慈爱之心，所以也随之哭泣。这一笔明写老妪，实际上进一步赞美了母亲的品德。 4．后记部分的写作时间与正文相隔了多年，作者是怎样将它们联系在一起的呢？ 分析：这两部分虽然写于不同时期，但都是围绕项脊轩写家庭生活琐事，抒发自己或喜或悲的感情，前后格调一致，情感贯通，是一个不可分割的整体。 5．作者笔下的小屋与所抒发的感情之间有什么内在联系？ 分析：在本文中，归有光的生活遭遇和深沉的身世之感、浓厚的思亲之情以及沉郁的内心伤痛并没有直接说出来，而是用项脊轩这个明线将人、事、情都贯串起来，通过对项脊轩前后变化的记述来表现的。作者的或喜或悲之情也来自于轩。清代梅曾亮言：“借一阁以寄三世之遗迹。”这种表现方法就是托物寄情的手法。 第一，此轩牵系着归家的几代人，而且都是作者最思念的人，特别是对妻子“时至轩中”的叙述，抒发了对亡妻深深的思念之情。 第二，小轩牵系着自己和家族的许多事，小轩的变迁，反映了家族命运的变化，暗示家道的衰败。 第三，修葺小屋，反映自己学业上的勤奋，暗示并反衬自己的不得志；小屋是自己喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。 此文处处写小屋，实际上是处处在写自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点。 四、创新思维 问题：简陋的环境对读书关系重大吗？ 课文观点：余居于此，多可喜，亦多可悲。 发散角度1：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。对于立志追求人生的大道理、追求人生更高境界的人而言，物质的简陋与否不是生活的重要内涵。 发散角度2：斯是陋室，惟吾德馨。只要心中怀着对理想坚定追求的信念，虽身在陋室，也不以为怀。 五、拓展延伸 自有科举以来，读书人面对功名，孜孜以求，以致文章不再写真生活，叙真性情，本篇却做到了，试从这个角度挖掘本文的现实意义。 【思路点拨】　这是中国文学史上的另类文本。“另”在何处？写真生活，叙真性情。中国人的文章做到韩愈时，便总结为“载道”一说，这时读书人仿佛有了一种神圣的使命：不写文章便罢，一写就非得板着脸孔，正经得不得了。仿佛文人生就一种特神圣的使命：世道人心全靠几个读书人来收拾了。 旧时一般文学家饱受着经史的毒害，自以为自文王周公孔子等所递传下来的，不绝如缕的那个“大道”都在他们的肩上抗承着，而再由他们放出旋乾转坤的手段，使之坠绪重续，更能千秋万古传下去，他们的责任是非常的重大的！所以他们在平时固已是行必法乎先王，言必称乎尧舜了；便是动起笔来，也不外乎是些个“载道之文”“名山之作”的。即或偶尔高兴作着自传的文字，也无非套着一个假面具，说几句迂腐的话。凡有关于闲情逸致的，决不肯赤裸裸地把它写上去，因为一写上去，就要与他们所谓的“先王”，所谓“大道”有背，说不定还要受到同辈的排斥，得到一句“非吾徒也”的骂词呢！ 技法归纳 1．结构形散神聚 本文所记琐事繁多，人物纷杂，作者围绕对亲人的绵绵思念这个核心，以项脊轩及其周围环境的变迁为经，以与项脊轩有密切联系的往事为纬，将所取材料交互编织。尽管没有一人一事作主干贯通全篇，却没有琐碎的感觉。“然余居于此，多可喜，亦多可悲