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别客气，随便坐 　　在大卫?里恩的电影《阿拉伯的劳伦斯》中有一个重要情景，劳伦斯和他的上司布莱顿上校，去拜访阿拉伯部落的领导者费萨尔王子的沙漠营地。费萨尔王子的帐篷简单而不失华贵，精美织物从低矮的天花板悬挂下来，大型黄铜茶壶在烛光下熠熠闪光，地面上铺着华贵的地毯。不过帐篷内没有家具。男人们都坐在地毯上。布莱顿穿着合身的定制军服，系着腰带，穿着马靴的脚笨拙的伸出身子前面，明显很不舒服。劳伦斯中尉打扮的没有那么正式的打扮，他的双腿叠向身体一侧。王子穿着黑暗长袍带着白色头巾，斜倚在一堆羊皮上，而他的手下阿里?谢里夫随便靠在一根帐篷杆上。不同人的不同姿态强调了一个意思：沙漠是衣着宽松的贝都因人的家，而身体僵硬的上校是一个闯入者。劳伦斯则介于两者之间。 　　坐椅子还是坐地上，这是个问题 　　世界被划分成两半，一半的人坐在地板上，另外的人坐在椅子上。在对世界各地的人类姿势进行研究后，人类学家戈登?休斯发现人类有一百个多常见姿势。“至少四分之一的人习惯性地蹲着，让脚负担身体重量，无论是在休息还是工作的时候都是如此，”他说。东南亚，非洲和拉丁美洲的人喜欢蹲在地上，和在地盘腿而坐一样普遍。许多南亚人做饭，吃饭，工作都采用这种姿势。美洲西南部的某些土著部落，以及太平洋上的美拉尼西亚人，习惯坐在地上，双腿伸直，或双腿在脚踝处交叉。劳伦斯那种双腿叠到一边的姿势，在休斯的描述中是很多部落中女性的主要姿势。 　　气候，着装或生活方式的差异可能导致了各地姿势的不同。在寒冷或潮湿的地方，人们可能不会喜欢跪着或者蹲在地上，并可能导致人们寻找站起来的解决方案。过紧的衣服，可能会妨碍蹲着或者盘腿而坐。游牧民族与城市社会相比拥有家具的可能性更小。但是，因果关系不能解释为什么第一把折叠椅起源于古埃及，那个温暖，干燥的区域。而日本和韩国的冬天都寒冷，传统上却坐在地板垫上。游牧的蒙古人带着可折叠家具迁徙，而同样游牧的贝都因人却没有家具。 　　古埃及人的家具中有床，这种床可能有依靠的侧面。不过并没有出现在壁画中。斜靠着就餐的最早证据出现在公元七世纪，这块浅浮雕现收藏于大英博物馆。上面雕刻有时也被称为“游园会”的情景，显示亚述国王和他的妻子在户外宴饮的情形，他们正在庆祝战斗的胜利。国王斜倚在一个类似于沙发躺椅的家具上，而王后坐在扶手椅上，前面的桌子上堆满了食物。这些家具的不寻常之处在于非常高：国王的沙发躺椅有一米半高，王后的扶手椅齐腰高，需要一个脚凳。这么高的原因可能是要比站在旁边扇扇子的仆人还要高，以显示王室的威严。 　　奥地利建筑师伯纳德?鲁道夫斯基，作为设计界的牛虻和攻击传统观念的人，鲁道夫斯基讽刺现代浴室，不喜欢所有家内省时省力的电器，他还特别嘲笑椅子：我们中特别敏感的人会感觉到椅子，那种四个牙签钉在一起，或者像个张开嘴的牡蛎一样的东西，有多么荒唐好笑。 　　鲁道夫斯基要打击的就是那些认为坐在椅子上比蹲在地上高级的人。他是对的，没有椅子并不意味着原始或无知。日本人和韩国人早就知道椅子，但还是选择长期坐在地垫上。英国人早在两百多年前就把椅子带到了印度，但大多数印度人还是喜欢盘腿坐在地上，做饭，吃饭和工作。 　　选择一种坐姿带来深远的影响。坐在地板垫上，可能会发展处一套礼仪，比如进入家门之前要换拖鞋。更可能穿凉鞋或拖鞋，而不是系带鞋，可能会穿宽松的衣服，方便蹲下或盘腿而坐。往往不使用高大衣柜，使用胸部或低于胸部下的矮柜更方便取放。坐在垫子上的人，更有可能在地垫上睡觉，正如坐在椅子上的人更习惯于睡在床上。很多印度人坐在地板上，但在床上睡觉，算是个例外。椅子社会开发出了很多种家具，如餐桌，梳妆台，茶几，书桌和边桌。坐在地板上也影响了建筑：赤脚或者穿着袜子袜子在屋里走来走，要求光滑的地板，没有碎片，最好是温暖的木质而非石头材质。坐在地上也需要有软垫或编织的地毯，高大的窗台和非常高的天花板则没有必要。 　　从划分尊卑到标志民主 　　历史上第一把能找到记录的并不是确实的椅子上，而是一座来自爱琴海的基克拉迪群岛的雕塑，日期大约是在公元前2800到2700年前，该雕像描绘了一位音乐家坐着在演奏竖琴，他坐的像一个典型的厨房椅，直背，四条腿。在古埃及，椅子涉及到在社会地位问题：每个人都坐在凳子上或地面上，但有靠背或扶手的椅子都是留给地位更高的人的。 　　公元前5世纪，希腊人发明了克里斯莫斯椅，它的特点是四条腿和靠背都是由弧度的，这可能是人类制造出的最美丽的椅子之一。但是能媲美克里斯莫斯椅优雅的椅子在此后的2000多年里再没出现过，直到18世纪椅子的黄金时代，创意工艺和全球贸易才催生了像法国路易十五的扶手椅和中国/英国的弯腿椅，这样的华美物件。 　　在古希腊的艺术品中，几乎每个人都坐过这种椅子。女人，男人，神，重要人物，音乐家，工人，克里斯莫斯椅是一把舒适的，民主的椅