论《未央天》的义理与人情-DigitalCommons@LingnanUniversity.PDFVIP

Lingnan University Digital Commons @ Lingnan University Dissertations from all years 考功集 (畢業論文選粹) 2005 論《未央天》的義理與人情 Lok Man CHAN Follow this and additional works at : http://co .hk/chi_diss Part of the Chinese Studies Co ons Reco ended Citation 陳樂汶 (2005) 。論《未央天》的義理與人情。輯於《考功集(畢業論文選粹) 》。檢自 http://co .hk/ chi_diss/2 This 其他 is brought to you for free and open access by the 考功集 (畢業論文選粹) at Digital Co ons @ Lingnan University. It has been accepted for inclusion in Dissertations from all years by an authorized administrator of Digital Co ons @ Lingnan University. 論《未央天》的義理與人情 學生姓名：陳樂汶 學生編號：1082756 指導老師:司徒秀英博士 香港嶺南大學 2005 內容提要 明末清初是我國戲曲的豐盛時期，無論是曲、科、白及戲曲內容上已達至成 熟的階段，尤其在戲曲題材方面極為多元化，有取材於傳說神話、民間故事、歷 史史實等等，但蘇州的作家群卻取材於現實生活中江南奴變，創作了一系列被後 世學者稱為 「義僕戲」的作品，戲曲內容多以奴僕為主人捨生取義的故事為主線， 因此學者大多研究義僕戲中奴僕對主人的忠誠，而忽略了主僕之間的真摯情感。 故本文嘗試從「義理」及「人情」兩方面著手，希望全面探究「義僕」形象。 本文分為七個部份：第一部份為引言，概述明清之際「義僕戲」出現的原因 及本文的寫作動機。第二部份為朱素臣及其戲曲作品簡介。第三部份考證明末清 初「蓄奴成風」的社會風氣。第四部份論述明末清初的社會背景與蘇州義僕戲大 盛的關係。第五部份述說選擇《未央天》為研究對象的原因。第六部份則從「義 理」與「人情」討論《未央天》的兩個角色 － 馬義和藏婆的「義僕」形象。第 七部份為全文總結。 謝辭 本畢業論文，承蒙司徒秀英博士悉心指導，得以完 成，謹此衷心感謝，下列提供幫助人士/機構併此致 謝。 一. 嶺南大學圖書館 二. 香港中文大學圖書館 三. 香港中文大學新亞圖書館 四. 香港城市大學邵逸夫圖書館 五. 劉燕萍博士 學生：陳樂汶 日期：二零零五年四月十五日 目錄 引言：