试析quot;道德高标quot;及其意义.pdfVIP

及真意义 试栅 遭德酶最 例 艳 〔摘要)如何看待社会中存在的道德高标?众说纷纭，反对者和支持者皆有之。本文认为，道 德上的高标与基准并不是必然冲突的，学校尤其需要兼及二者，由基准进入高标，体 现道德教育的层次性。 道德教育 道德基准 〔关键词〕道德高标 戒 { 以鼓励。况且子赏的善行没有破坏公城的普遍规范，别人 …、从子贯的故事析道德商标存在的合理 R d 是无权横加指责的。当然，假如有人觉得子贯行为的境界 性 较高，要求别人必须如此这般，那就当别论了。 】 剧 写 据《品氏春秋·察微》记载，鲁国规定，若有人腰出在 其他诸侯阔当奴仆的鲁剧人，就可从国库中领取相应的雕 翩翩翩、 道德高栋下道德典型的意义 金。有一次，子黄赎人尉，却没有去领取赎金。孔子反对: 赐失之矣。自今以柱，鲁人不雕人臭。(1) 间…典籍还记载 许多人之所以反对道德商标，主要是因为我国在道 之 0 0 德教育中人为地树立了一个个绝对的道德偶像，直高x 子路数人的故事:子路救了一个溺水的人，被撤者用牛 来酬谢他，子路收下了牛。孔子又说..鲁人必掘溺者 上的圣人，这种榜样因其高、 大、 金的究 艇。.. 吕氏春秋·察微》通过这两个事例的比较，说明孔 人形象，难为常人所效仿，最后导致道德教育陷入月 半 上 号 月 五 每 也 子见之以细，观化远也。就其道德寓意而言，实质上跟 假、 大、 空的境地，以致推广了不i震憾，甚 至导致社会道德的滑坡。然而，带因此而把矛头指向子 示的是调德与利益的关系问题。子贯先付赎余，者从国库 贯之类的道德典型飞进而视这类道德典型为伪道 中领取赎金，则利益持平;反之，则利益受损。而子路救 德，那就走向另一个极端了。说到底， 道德典型不是 人之初无需付出利益，救人之后接受他人的馈赠，则利益 其承担者自封的，而是由社会或某些宣传者树立的。至于 增收;反之，则利益持平。从现实的角度看，孔子的判断 能否发挥社会或宣传者所期望的示范或感召作用，决定因 有相当的说服力。一般来说， 利他而又利己的行