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中复堂选集 方序 重刊后序 中复堂选集 附录一 附录二 方序 　　文章如面，万有不同。而要有同乎？古今者所以为文之心而已。不能同其心，而强同 其面，则入于伪。伪不可久居，虽有见于今，必不足传于后。是故为文者，必有仁义之 质、道德之积；如不得已而后有言。然后其言有物，其言信乃久传。而方其学之始，又必 深求古人之心。研说之久，然后古人之精神面目与我相觌，而我之精神面目亦自以见于天 下后世。树少与石甫学文时，持论如此。石甫平居慕贾谊、王文成之为人，故其学体用兼 备，不为空谈。其文一自抒所得，不苟求形貌之似。其齿少于余，而其才识与学之胜余， 相去之远，中间恒若可容数十百人者。既成进士后，尝游粤数年，归则出示以其所为文数 大束。余读之，骇服。既为题论而去。 　　嘉庆二十四年，余客粤。是时，石甫仕于闽之漳州，为平和县令。往来之人，皆传其 政事之美异，而不及其文。久之，石甫自闽中以其集来寄，且命为之序。急读之，则视向 所见，益充实不可涯际。观其义理之刱获，如云霾过而耀星辰也；其论议之豪宕，若快马 逸而脱衔羁也；其辨证之浩博，如眺溟海而睹涛澜也；至其铺陈治术，晓畅民俗，洞极人 情白黑，如衡之陈、鉴之设，幽室昏夜而悬烛照也；而其明秀英伟之气，又实能使其心 胸、面目、声音、笑貌、精神、意气、家世、交游与夫仁孝恺悌之效于施行者，毕见于简 端，使人读其文，如立石甫于前而与之俯仰抵掌也。嗟夫！石甫之得于古以见于今者如 是，其传于后世宜何如也！ 　　石甫固愿学阳明，而其出宰之县适即为阳明所开。其民俗根株犷悍难治，又与阳明当 日所征八排洞猺无异。石甫之治此地，禽狝兽薙，剔抉爬梳，化诱若雨露、震詟若风雷； 申严之法，诰诫之文，朗畅恺切，恢阔明白，又若无一不与阳明气象相似者。吾不知天特 遗此盘根错节以别利器乎？抑故遣石甫居此，行其学、显其才以蹈阳明之迹，俾天下后世 知其志愿之不虚乎？石甫曩为书达诸公，论治剧之理。及石甫为县，一一行之如其言。嗟 乎！石甫之学既见于治矣，石甫之治既见于文矣，石甫之治与文既见于当世而又将揭以示 后世矣；然而人之知其文者或寡，知其文之所以效于治与夫其治与文之气象之何似益寡 矣。知不知亦何足损益？余独耻读人之文而不能识其真，使作者之心不着于天下，亦古今 斯道文章之大憾也。故亟为着之，使读石甫之文者有以考其迹焉。 　　道光元年秋八月，同邑方东树。 　 重刊后序 　　先府君自订诗文杂着凡十种，计九十卷，道光庚戌（三十年）曾刻于金陵。浚昌不 肖，不能善守，毁于癸丑（咸丰三年）之兵。今来安福，治事简少，乃得从容整理，校阅 再周，因得稍窥平生涯涘。呜呼！可恸也。 　　当嘉、道之际，军旅数兴，因之水旱偏灾，海内重困，国用匮乏。天子宵旰忧勤，未 有至计。府君甫弱冠，慨然有任天下之志。故人聚处，剧饮大醉，往往纵论欢呼，至于痛 哭，或发摅为文章，虽未有设施，识者已知为天下材也。及举进士，不谒先达贵人，既得 第，数遭坎壈，志节益励。上书当时大臣，爱国忧世之怀，溢于言表。识者又已知素抱忠 恳而出处之义审也。 　　初，府君以县令至闽，屡更剧邑，政声震一时。师董文恪公重之；有大兴革，辄置监 司所议而谘府君；忌者乃大起。董公去，遂被罢黜。天子以获盗功，召见，予官。其后， 府君又以县令至江南。陶文毅、林文忠荐于朝，天子念台湾海疆任重，特命备兵其地。逾 年，果有英夷内犯之事，而台湾以府君保障得全。当是时，吴、浙、闽、广皆丧帅失地， 独台湾捷奏屡闻，懋赏有加。天下谓府君必不克无见嫉也，已而果赴诏狱。显皇帝御宇， 大有举措，明诏昭雪，命赞赛相国军。府君益感激驰駈，言无不尽。惜大臣将帅不克用其 言，功以不成，而府君忧劳卒矣。 　　嗟乎！两朝知遇之深，与府君所以报天子者，岂不可谓盛哉？府君既降官入蜀，大吏 以徒手进谒为慊，一再屈罚。人曰：可以去矣。府君曰：某受非常之遇，以至于斯，所至 不合，命也，顾可以长吏之嫌，悻悻去耶？以此，宦四十年，百折不回。及至广西，益念 主忧臣辱之谊，疏食恶处，尽瘁以没。是又府君出处大节昭然者矣。 　　府君赋性宏毅，不为小廉曲谨。文学私淑先高祖姜坞府君而及惜抱先生之门。尝曰： 吾集未可以文论，当纯疵并存，俾览者得其生平焉。浚昌前刊遗稿已具述，兹更举其大 端，俾后人有可考云。 　　同治丁卯季秋，男浚昌谨叙。 　 中复堂选集 　　●东溟文集卷四 　　桐城姚莹石甫着 　　答李信斋论台湾治事书 　　复赵尚书言台湾兵事书 　　复赵尚书言台湾兵事第二书 　　上孔兵备书 　　上孔兵备论办贼事宜书 　　再上孔兵备书 　　与杜少京书 　　覆马元伯书 　　○阁下两知晋江，贤能懋彰；近移台湾，实海外黎元之幸也。乃撝词下