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陋室铭-PPT
* ●教学目标 知识目标:品味语言,了解“铭”的特点和托物言志的特点。 能力目标:巩固文言词汇的意思及用法,培养自读文言文的能力。 德育目标:体会作者安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。 ●作者介绍 刘禹锡(772—842),字梦得,唐代诗人,哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧国忧民。后因参加王叔文的永贞革新运动得罪当朝权贵,被一贬再贬,半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。就是在这种情况下,刘禹锡提笔写下《陋室铭》这篇文章,并请他的好朋友,当时的大书法家柳公权书碑勒石,立于门前,以示“纪念”,一时轰动朝野。 陋室:简陋的屋子。 铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来发展成一种文体,这种文体形式短小,文字简洁,句式工整而且押韵。 陋室铭 ——刘禹锡 山∣不在高,有仙∣则名。水|不在深,有龙|则灵。斯是|陋室,惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒,往来|无|白丁。可以|调|素琴,阅|金经。无|丝竹|之乱耳,无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。孔子|云:“何陋|之有?” ●给下列重点字注音: 德馨 苔痕 鸿儒 调素琴 案牍 西蜀 xīn tái hén rú tiáo dú shǔ 《陋室铭》朗读 ●翻译 (1)斯是陋室,惟吾德馨。 这是简陋的屋子,只是我的品德高尚(也就不感到简陋了)。 (2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。 到这里谭笑的都是博学的人,交往的没有知识浅薄的人。 (3)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 没有嘈杂的音乐扰乱两耳,也没有官府的公文来使身体劳累。 (4)孔子云:“何陋之有?” 孔子说:“有什么简陋呢?” 1、词类活用 ●山不在高,有仙则名:名词用作动词,闻名,著名 ●水不在深,有龙则灵:名词用作动词,显出灵异 ●苔痕上阶绿:方位名词作动词,长到,蔓到 ●无丝竹之乱耳:使动用法,使……受到扰乱 ●无案牍之劳形:使动用法,使……劳累 ●文言知识 2、特殊句式 何陋之有?(宾语前置句) 之:宾语前置的标志,无义。“何陋”是“有”的宾语,前置了。正常语序应为:有何陋?有什么简陋呢? ●精读细品 ●课文开头两句话以“山”,“水”起笔,运用什么修辞方法?它们与陋室有什么关系? 运用比喻、对偶起兴,以虚衬实,以山水引出陋室。 山不在高,有仙则名。 ∣ ∣ ∣ 水不在深,有龙则灵。 ↓ ↓ ↓ 陋室 德 馨 ●文本哪句话能体现全篇大意?其深刻含义是什么? “斯是陋室,惟吾德馨。” 这句话包含两层含义:一层是由于主人的品德高尚,就忘却了室陋,二是主人的高尚品德为陋室增光添采 ●合作探究 ●名为陋室,实则不陋。文中哪些语句暗示了陋室不陋呢? ●居住环境清幽雅致:苔痕上阶绿,草色入帘青 ●交往人物贤良儒雅:谈笑有鸿儒,往来无白丁 ●日常生活高雅脱俗 :可以调素琴、阅金经 陋室不陋 ●文章结尾处提到“诸葛庐”,“子云亭”,和引用孔子的话“何陋之有”是为了表明什么? 以古人自比,表明了作者以古代贤者为榜样的志向、操守和抱负。 引用孔子的话照应了开头的“惟吾德馨”,说明了陋室为何不陋的观点。 ●文章题目为“陋室铭”,最后又说“何陋之有”,这些矛盾吗? 不矛盾。陋室是针对房子本身的简陋讲的,而不陋是说主人的精神品质高尚的话就不觉得简陋了。陋是指物质上的,而不陋是指精神上的。对应了“惟吾德馨”这一主旨。 ●身居陋室,却不以为陋,作者想借陋室表达他的什么情操呢?这是什么写法? 表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。 托物言志 ●拓展延伸 在物质生活日益丰富的今天,你是如何看待作者的这种处世之道的? 在物质生活丰富的今天,我们应要追求高尚的精神生活,多参加有意义的活动,多阅读一些健康的书籍,开阔视野,陶冶自己的情操,不做低级无聊之事等。(围绕追求高尚的精神生活方面来谈即可) ●考考你 1、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法: A、助词
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