高中语文必修五人教 第6课 逍遥游 课件(共37张PPT).ppt

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高中语文必修五人教 第6课 逍遥游 课件(共37张PPT)

你有问题大家解 ——《逍遥游》 第一组 1、庄子认为万物是相对的,是相互转化的,但事物的本质真的不存在一种规定性?若存在,那庄子的思想岂不就成了谬论? 2、“逍遥”二字在《现代汉语词典》中为“没有约束,自由自在”的意思,但庄子相对论又认为不存在绝对的自由,那此篇《逍遥游》又作何解释? 3、鲲鹏之所以能振翅而飞,追求自由,是因为它的能力之大,而作为平凡的平民,又无那种察天洞地的能力,那他们能否追求无拘无束的自由?如若不能,那庄子的思想不就如鸡肋,食之无味,弃之可惜吗? 第二组 1、文中塑造大鹏这一形象有什么作用? 2、鲲鹏的故事,浅水不能载大舟的事例与逍遥游之间,有何关系? 3、庄子是如何做到兼顾大我与小我的? 第三组 1、全文的主旨是什么? 2、《逍遥游》一题中“逍遥游”三字的含义是什么? 3、文中“鲲”“鹏”等生物的寓意是什么? 4、本文的内容像一则寓言,那么它所表达的是什么道理? 第四组 1、本文最后一句“至人无己,神人无功,圣人无名”表达了庄子的什么思想? 2、作者为何要写《逍遥游》? 3、《逍遥游》体现了作者怎样的心态? 4、《逍遥游》塑造了怎样的心境? 5、作者塑造的鲲鹏有什么深刻含义? 第五组 1、李白也是浪漫主义诗人,他与庄子有什么相似之处? 2、什么是唯心主义体系? 3、鲁迅先生曾说庄子的作品“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”为何给以如此高的评价? 4、听说庄子还隐居过,是因为无力改变现状而逃避现实吗? 5、庄子否定人在社会生活中的一切作用,这是否有悖常理? 6、追求无条件的精神自由,这在当时行得通吗? 第六组 1、“无所待”的境界是什么?道家追求的是不胡为,不为所欲为,是以什么为标准的?而庄周追求的这种自由是否与之违背?人来到世上就一定会有各种各样的羁绊,为什么庄周会有这种理想? 2、“老子骑青牛出关”是逍遥的吗? 3、道家讲究无为而治,多为隐士,那是什么使这门学派屹立于世千年?它的发展又意味着什么? 4、有人说庄子的心理处于幻想中,在绝对自由中寻找解脱。那他与荀子《劝学》中的“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”是否矛盾? 第七组 文章描述的鲲鹏与作者本身有何联系? 庄子为何不用相的身份的权利去为当时的战乱做些什么?? 作者为什么会提出“人不受束缚”的想法? 第八组 1.本文通过实例来说明道理,这样的行文有什么好处? 2.鲲鹏的本体是什么?他们又有何象征意义? 3.文章题目《逍遥游》与文中第一段中所塑造的大鹏形象是否有一定的联系?如果有,那么是什么联系? 第九组 1.鲲和鹏各象征着什么?与后文有何联系? 2.文章标题是《逍遥游》,但内容似乎与标题无关,文章是如何凸显标题的? 关注作者 《史记·老子韩非列传》载:庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十万余言,大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》,以诋比孔子之徒,以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属,皆空语无事实。然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。 楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我!我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。” (选自《〈庄子〉导读》谢祥皓著 巴蜀书社) 重点问题探究 1、“逍遥游”三字的含义是什么? 2、文中塑造大鹏这一形象有什么作用? 3、本文通过实例来说明道理,这样的行文有什么好处? 4、本文最后一句“至人无己,神人无功,圣人无名”表达了庄子的什么思想? 5、鲁迅先生曾说庄子的作品“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”为何给以如此高的评价? 1、“逍遥游”三字的含义是什么? 词典义:“逍遥”也写作“消摇”,意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。 那么,庄子又是如何诠释他的逍遥观的呢?文中出现了几个“笑”字?各笑什么? 作者所谓的“逍遥游” 指的是一种“无所待”的精神自由的逍遥境界,即顺应万物的本性,悠然自在,适心任性,达到物我一体的精神上的绝对自由。 2、文中塑造“大鹏”这一形象有什么作用? (1)课文用极其夸张的手法来描写鲲、鹏,找出有关语句。 (2)鲲鹏是否达到了作者所推崇的“逍遥游”的境界? (3)鲲鹏的形象在后世诗文中经常出现,试找出一些诗句。 鲲鹏的形象在后世诗文中经常出现,试找出一些诗句。 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。李白《上李邕》 宿云鹏翼落,残月蚌中开。宋之问《早发始兴江至虚氏村作》 安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏。皮日休《奉

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