人神亲和的白族本主崇拜18.pdfVIP

文化长旅 白族地区并存着多种宗教信仰，佛教、道教、基督教等都曾有一定影响。其中，本主崇拜是白族最核心最 独特的宗教信仰。它虽然是白族特有的宗教文化，但其包容性与多元的精神内涵使其在宗教态度方面，具有很强 ・ 的开放性，除保留着本民族原生的原始崇拜的遗风外，还吸纳了佛教和道教的神 、教义，以及儒家 ( 儒教 ) 所 倡导的祭祀法则、重社稷、忠孝的思想，比如将道教的财神、佛教的大黑天神和观音等神灵移植进本主庙中作为 祀神，形成了兼容并蓄的宗教文化形态，呈现出以本主崇拜为核心的多元一体的宗教信仰格局。 人神亲和的白族本主崇拜 ■ 文/宝贵贞 　程国辉 本主崇拜中的人神亲和 回、孝子本主等。有佛教神祇，如弥勒、 一体格局的本主崇拜的宗教信仰，创 观音、大黑天神等；有道教神祇，如 造了丰富发达的宗教文化的民族，却 本主崇拜中不仅有祖先崇拜，而 老子、托塔天王李靖、灌口二郎、崔 是极为少见的。 且包含着自然崇拜、图腾崇拜。随着 君等；有戏剧人物，如杨宗保、花容等； 对象成为本主是有一定标准的。 时间的推移，本主崇拜也在不断地发 有自然物，如龙本主、洱海本主、苍 白族所崇奉的“本主”，无论是自然 展。一些帝王将相、民族祖先、英雄 山猎神、石头本主、大树疙瘩本主等。 物象、图腾、祖先、佛教和道教神灵， 人物以及具有高尚情操的民间人物、 本主崇拜的神灵世界非常庞杂纷 还是为数众多的英雄、孝子、节妇、 儒释道等各路神祇都加入到本主神的 繁、万象杂呈。它把不同性别、不同 平民百姓和南诏大理国的执政者、中 行列中来，本主数量不断增加，文化 阶级、不同宗教、不同民族、不同时 原王朝的文臣武将，都是因为它(他) 内容不断丰富，形成今日如此庞大的 代、不同倾向的神灵，各种各样的精灵， 们被认为给一方白族人民的现世生活 本主崇拜格局。 世俗中的人物、文学虚构而成的形象 带来过实利和福泽。 本主神系包罗万象，有白子国、 全部推上了神圣的殿堂，成为芸芸众 一般意义上的宗教，通常是人拜 南诏国、大理国或白族历史上重要的 生顶礼膜拜的对象。一般来说，一个 倒在神的脚下，人在此岸，神却在彼 人物，如张乐进求（白子国国王）、细 民族的宗教信仰不可能是单一的，但 岸，人为了到达彼岸，不惜使尽浑身 奴逻（南诏国国王）、段宗牓（中央本 是，像白族这样同时信仰多种宗教及 解数，费尽移山心力。在白族本主崇 主）、段思平（大理开国皇帝）；有白 其神灵，并将其融会贯通，形成多元 拜中，白族人民创造了本主，却并不 族历史传说中的英雄人物，如段赤诚、 拜倒在本主的脚下，而是展现出一幅 柏洁夫人（忠贞爱情）、杜朝选（斩蟒 人神相亲和的生动和谐的美好图景。 英雄）等；有与白族历史发展有关的