九上《马说》课件.pptVIP

祗 食马者不知其能千里而食之 才美不外见 食之不能尽其材 其真无马邪 通“饲”，喂 通“现”，显示 通“才”，才能 通“耶”，表疑问， 相当于“吗” 鸣之而不能通其意 执策而临之 食不饱，力不足，才美不外见 食之不能尽其材 其真无马邪 其真不知马也 连词，表转折，但是 连词，连接状语和谓语 吃，动词 饲 喂养，动词 表反问，难道 表揣测，恐怕 背诵 技巧 在粗通大意的基础上对文中的结构、思路有理解。 抓住关键性语句背诵。 抓住特殊的句式或字眼。 提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识? 明确：先有马，再有对马的认识。然而对千里马来说，如果不能把它从普通的马群中识别出来，一般对待千里马，千里马就发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马。所以作者劈头就提出：“世有伯乐，然后有千里马”。 本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。 “奴隶人”并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。 全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个平庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。 提问：“策之”“食之”“鸣之”是什么句式? 明确：排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。 问：这里的三个“之”字，用法是否一样? 明确：前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》）这里“鸣”是 (马)鸣，而不是鸣(马)。句式整齐而又灵活富于变化。 “执策”的“策”：马鞭子，名词。 “临之”：面对着它 (千里马)。 三个“马”字，都是指千里马。 称”，著名、著称、出名。 提问：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗? 明确：通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。 * * 韩愈，唐代文学家、思想家，字退之。作品都收在《昌黎先生集》里。 作者简介 说，古代的一种文体，可议论,可记叙,但记叙是为了说理.它是用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。 特点：写法灵活，讲究文采，言辞华丽，跟杂文相近。 zh? 骈 pián 策 cè 槽枥 cáo lì 食 一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也 石 dàn 读 准 字 音 节奏准确 shí sì sì 朗 读 时 刻 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 一同 辱没 辱 骈 一食 称 著称 吃一顿 是 才美 才能，美好的素质 见 这种，这样 等 等同 能 能 能够 “见”通“现”。 安 怎么 策 道 正确的方法 能力 材 执 拿着 临 面对 用鞭子打 其 难道 通“才”，才能 通假字： 归纳整理： 虽有千里之能 安求其能千里也 策之不以其道 执策而临之 才能，能力 能够 用鞭子打（动词） 马鞭子 （名词） 一词多义 思考研讨: 1、千里马和伯乐的关系？（请用课文原句回答） 2、千里马是客观纯在的，为什么作者要说世上先有伯乐，然后才有千里马呢？ 3、食马者是怎样对待马的？（请用课文原句回答） 思考研讨: 4、食马者这样对待千里马造成了什么后果？（请用课文原句回答） 5、食马者这样对待千里马的根本原因是什么？（请用课文原句回答） 6、韩愈为什么会有这种感慨？ 他25岁中进士后，长期得不到任用，他曾三次上书宰相，都没有得到赏识。加上当时政治黑暗，有才之士不受重用。这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心情下，写下了《马说》。 马　说