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构建与谐文化生态 奠基儿童幸福人生 构建与谐文化生态 奠基儿童幸福人生 --构建以儿童阅读为核心的校园文化生态研究实施方案 江苏省海门实验学校小学部　卞瑞娟 二００七年四月二十二日 问题：我们对童年生态的忧虑 　　卢梭的发现儿童被喻为教育史上哥白尼式的革命，是近现代儿童教育理论发展的逻辑起点。瑞典智慧女神爱伦·凯更是曾经乐观地预言：20世纪将是儿童的世纪。如今，历史的车轮已经走进二十一世纪，目睹儿童的存在状态，不免让人忧心忡忡。 童年意义的误读。童年是一种当下的存在，是人生的重要时期，有其特定的意义和价值。然而，在成人社会的功利主义驱使之下，很多成年人将童年完全视作了成人的预备，为了一个虚无的明天开始了对今天生活的牺牲，应试之风愈演愈烈，学习的应有之义被遮蔽，而成了机械烦琐演练的代名词，也成了无趣又无奈的沉重负担。和此同时，原本的休闲时间又被各种名目的补习和特长训练侵占。童年的生活空间被极尽挤压。 　　童年境遇的失范。在儿童的交往人群中，教师和家长是除却同伴外的最大群落，加之教师、家长的强势成人形象，其对待儿童的态度、立场、方法等直接影响着儿童的生存状态。 　　无论学校、课堂还是家庭，童年的境遇常常表现为被压迫者和主体性神话。由于对儿童文化的一再误读，在教育领域，儿童的需要往往被成人的需要所取代和压制，亦或被盲目崇拜或吹捧。其结果，不是使儿童沦为课堂上的被压迫者，就是造就了课堂上的主体性神话--一种虚假主体性的表现。同样的，在家庭中，或者出于家长的权威意识和功利主义的驱使，忽视乃至压抑了儿童在家中的自由，或者出于对孩子的溺爱和过度信任，而使得孩子自我膨胀、养尊处优。 　　童年文化的扭曲。儿童文化是儿童特有的文化，是一种以儿童自己的思想与行为来决定其价值与标准的文化，它和成人文化有着明显差异。然而在很多人的心中总是无法摆脱一种根深蒂固的观念--世界是由成人主导的，成人世界具有先进性和成熟的理性。在这种成人标准的世界，儿童的梦想几乎没有形成的土壤。马拉古兹以诗意的语言揭示了世界上许多国家教育中存在的问题，即教育总是以科技理性去规范孩子，割裂理性与感性、学习和游戏、现实和梦想的关系，泯灭孩子的想象与创造，使他们的个性丧失原本具有的完整性，多样性，使他们丰富多彩的生活变得枯燥、乏味。 　　在这种背景之下，童年文化日趋边缘、异化，出现了所谓的儿童失语、游戏成人化、儿歌粗鄙化、阅读快餐化等令人忧虑的现象。 　　和此同时，电子媒介以不可思议的力量正破坏着童年的纯真状态：儿童的羞耻感被冲淡，儿童天性的好奇心受到损害，图像削弱了人的想像力与思考力。（波兹曼《童年的消逝》） 厌学、逃学、沉溺网络、离家出走、家庭暴力、少年犯罪......当孩子们用这些极端的方式反映着艰难成长中的精神苦闷时，人们惊呼：童年在消逝！ 那么，我们该如何抵制童年生态的破坏和挽救童年的消逝？于是一个课题便应运而生：回归儿童文化，重建儿童生态，构建以儿童阅读为核心的校园文化生态。 　　 课题：我们追求的愿景 一、主要概念的界定 　　生 态：指生物在一定的环境下生存与发展的状态，也是生物的生理特性与生活习惯。一个生物群落及其生态系统中，各种对立或相关的因素总是相互制约从而达到相互平衡的，这就构成了生态系统的动态平衡，其核心是与谐。 　　儿童阅读：儿童通过阅读的方式与内容，了解自我、他人、社会与自然，从而自然地演绎或归纳出真善美的逻辑检证，建立起儿童自我的哲学观，进而导引其一生行为的模式。阅读是儿童生活的一部分，因为阅读使其对事物的看法更精确，对生活事件更敏锐，唯有对人和自然产生感情对人生才有意义与价值的操持。 　　校园文化生态：这是一个复杂的、内在的精神文化土壤，分为物质文化生态、制度文化生态、精神文化生态三个不同层面的生态结构。这三个不同层面的文化生态结构，是以精神文化生态结构为核心，以制度文化生态结构为中间层，以物质文化生态结构为表层的相互统一、相互渗透、相互影响的有机体。其中，物质文化生态与制度文化生态是为培育精神文化生态服务的。即精神文化生态是校园文化生态的最高境界，是校园文化的精神核心，是一种内在的深层次的理性文化，它既是校园物质文化与制度文化的升华，又是校园文化建设所追求的最终目标与结果。 　　构建以儿童阅读为核心的校园文化生态研究，致力于开发以文化为内核，以阅读为表征，以阅读文化、艺术文化、自然文化与文化德育并存相融的与谐、健康、智慧、优美的校园文化生态环境，让师生都能体验到生活的乐趣和生命的完善，从而熏染每个人的德性与灵性，实现师生综合素养的提升。 二、核心内涵的阐释 　　校园文化生态是一个与谐、丰富的动态系统，结合学校办学理念，切合儿童精神需求，我们初拟采集四种文化形态用于构筑校园的文化生态-- 　　其一，阅读文化。这里的阅读