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文学诗词和流行歌曲联姻 文学诗词和流行歌曲的联姻 据媒体报导，罗大佑〈现象七十二变〉歌曲被大陆的高等教育出版社收录至教科书《大学语文》的诗歌篇，理由是：「今天的流行歌曲，或许就是明天的诗。以此审视，流行歌曲自有超越通俗文化的意义和价值。罗大佑歌曲的价值，在於他唱出了二十世纪八○、九○年代，海峡两岸中国青年面临社会转型时所特有的迷惘、困惑、痛苦与思考。」（相关报导可见4月4日的联合报及东森新闻。） 不同的角度，反映出不同的格局，以及格调。 迄今，我看到的评论，不是归因於歌手本身反独亲共的政治倾向，就是批评「这首歌真的有好到值得收录至教科书吗？」 以我来看，或许该问的是：现今国语流行歌坛，歌词可单独抽出来吟哦诵读者，有多少？ 或许也该反过来问问：现今白话韵文诗词，可入乐的，有多少？ 韵文入乐，由来已久。像《诗经》的国风，就「多出於里巷歌谣之作，男女相和咏歌，各言其情者也。」像《楚辞》的〈九歌〉就是祭典歌谣；汉代的乐府诗，宋代的词，莫不是可歌可咏的韵文。 不过从楚辞及汉赋开始，文人自主性抬头，开拓另一条不羁於乐的韵文路线。虽然以文学本位角度观之，韵文脱离音乐束缚，追求纯粹的文字独立地位、争取更宽广的挥洒空间，是健康的演化，但这也阻绝了多重感官的统合欣赏经验，意象传达不再有「言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之