道山清话-宋-佚名.pdf

道山清话 宋 无名氏 李常为言官，言王安石理财不由仁义，且言安石遂非喜胜，日与其徒吕惠卿等阴筹窃 计，思以口舌以文厥过，以公论同乎流俗，以忧国为震惊朕师，以百姓愁叹为出自兼并之 言，以卿士佥议为生乎怨嫉之口，而又妄取经据传会其说，且言理财用而不由仁与义，不 上匮则下穷矣。臣自知朝夕蒙戮，不惮开垂闭之口，吐将腐之舌，为陛下反覆道之。凡数 千言。上览之，惊叹再三，抚谕曰：“不意班行中乃有卿也，从前无臣僚说得如此分明， 待便为施行。”明日，安石登对，神宗正色视安石：“昨览李常奏，岂不误他百姓？”安 石垂笏低手，作怠慢之状，笑而不对。神宗愈怒，遂再问之，安石略陈数语，人不闻安石 所言何事，但见上连点头曰：“极是，极是。”常之奏竟不见降出。常后对人言，不知安 石有甚狐媚厌倒之术。 司马君实洛中新第，初迁入，一日，步行见墙外暗埋竹签数十，问之，则曰：“此非 人行之地，将以防盗也。”公曰：“吾箧中所有几何？且盗亦人也，岂可以此为防。”命 亟去之。 人之叩齿，将以收召神观辟除外邪，其说出于道家者流，故修养之人多叩齿，不闻以 是为恭敬也，今人往往入神庙中叩齿，非礼也。 唐明皇名隆基，故当时改太一基为棋，至今因之不改。何也？予尝两入文字不报。 秦观少游一日写李太白《古风诗》三十四首于所居壶隐壁间。予因问：“‘燕昭延郭 隗，遂筑黄金台’之诗，史但言筑宫而师事，不闻黄金之名，太白不知何据。”少游曰： “《上谷图经》言，昭王筑台置千金于其上，遂因以为名。”阅之，信然。 正献杜公尝言，人家祀祖先非简慢则渎，得其中者鲜矣。 天圣中，诏营浮图，姜遵在永兴毁汉唐碑之坚好者以代砖甓。当时有一县尉投书启具 言不可，力恳不已，至于叩头流血，遵以其故沮格朝命，按罢之，自是人无敢言者，遵因 此得进用。何斯举诗云：长安古碑用乐石，虿尾银钩擅精密，缺讹横道已足哀，况复镌裁 代砖甓，有如天吴及紫凤，颠倒在衣吁可惜。斯举，黄州人，少年识苏子瞻，初名颃，字 颉之，后名颉之。黄庭坚鲁直极推重之，尝与斯举简云：老病昏塞不记贵字，欲奉字曰斯 举，取“色斯举矣，翔而后集”，但恐或犯公家讳字尔（遵自谏议大夫知永兴军，即除枢 密副使）。 斯举又作《黄绵袄子歌》，其序言，正月大雨雪，十日不已，既晴，邻里相呼负日， 曰：黄绵袄子出矣。 子瞻尝言韩庄敏对客称，仁宗时，一夜三更以来，有中使于慈圣殿传宣，慈圣起，著 背子不开门，但于门缝中间云：传宣有甚事？中使云：皇帝起，饮酒尽，问皇后殿有酒 否？慈圣云：此中便有酒亦不致将去，夜已深，奏知官家且歇息。去更不肯开门纳中使。 王陶为中丞，劾韩琦曾公亮不押班，有“背负芒剌”之语。参政吴奎言，不押班盖已 久来相承，浸成废礼，非始于二人，陶以台制弹劾举职便可，何至引用背负芒剌跋扈之 语，且言陶天资险薄，市井小人，巧诈翻覆，情态万状。邵安简亢反攻奎，言阴阳不利咎 由执政。奎乃言由陶所致，所言颠错，奎遂罢。 魏公一日至诸子读书堂，见卧榻枕边有一剑，公问仪公何用，仪公言夜间以备缓急。 公笑曰：“使汝果能手刃贼，贼死于此，汝何以处？万一夺入贼手，汝不得为完人矣，古 人青毡之说，汝不记乎？何至于是也。吾尝见前辈云，夜行切不可以刃物自随，吾辈安能 害人，徒起恶心，非所以自重也。” 神宗时，文州曲水县令宇文之邵上书极言时政，且言奸声乱色盈溢耳目，衢巷之中父 子兄弟不敢肩随，孰谓王者之都而风俗一至于此。神宗乃遣一二内侍于通衢中物色民言， 竟以无是事而止。予谓纵物色得其言，如何敢举于上前。刘贡父常对人言，内官如听得， 只道是寻常文谈。 魏公在永兴，一日，有一幕官来参公，一见熟视，蹙然不乐，凡数月未尝交一语。仪 公乘间问公：“幕官者公初不识之，胡然一见而不乐。”公曰：“见其额上有块隐起，必 是礼拜，当非佳士，恁地人缓急怎生倚仗。” 哲宗御讲筵所，手折一柏枝玩，程颐为讲官，奏曰：“方春万物发生之时，不可非时 毁折。”哲宗亟掷于地，终讲有不乐之色，太后闻之，叹曰：“怪鬼坏事，吕晦叔亦不乐 其言也。”云不须得如此。 温公在永兴，一日，行国忌香幕次中，客将有事欲白公，误触烛台倒在公身上，公不 动亦不问。 韩持国为人凝严方重，每兄弟聚话，玉汝子华议论风生，持国未尝有一言。 邵康节与富韩公在洛，每日晴必同行至僧舍，韩公每过佛寺神祠必躬身致敬，康节笑 曰：无乃为佞乎？韩公亦笑，自是不为也。 章子厚与苏子瞻少为莫逆交，一日，子厚坦腹而卧，适子瞻自外来，摩其腹以问子瞻 曰：“公道此中何所有？”子瞻曰：“都是谋反底家事。”子厚大笑。