甲申闻见二录-宋-王巩.pdfVIP

随手杂录甲申闻见二录补遗 宋 王巩 随手杂录/甲申闻见二录补遗 　先公任諌官时，大旱，请对，乞驾出祈雨。仁宗曰：太史言：‘月二日当雨。月一日 当出。先公曰：臣谓是日无雨。上曰：卿何以知之？曰：陛下既知有雨，则安用祈 求？知有雨而求，非诚也。天非至诚不格，臣是以知无雨也。上曰：明日当出。先公 曰：臣乞传旨合门。上即召近珰喻曰：明日于醴泉观等处祈雨。先公曰：何不远 出？岂惮热乎？凶岁百姓衣食将不给矣。上每意动则耳轮先赤，厉声曰：待去西太一 宫。先公曰：乞传旨。上曰：卿不知典故，出城不预告也。先公曰：此国初以来防 不虞耳，今太平久矣，人渴望清光，预使知之，不过村落观驾者多尔。上乃喻旨。翌 日，特召先公随驾，非例也。是日炽日，尘埃遍空。上色不怡，及归至琼林苑憩跸，有云 烟起西太一宫上。上瞻顾间，雷霆大震，遂雨。至郑门，自逍遥辇易平头辇，且彻盖以承 雨入内。传旨先公，明日入对。及对，上喜甚曰：此雨卿所致也。先公曰：陛下盛德 格天，天下之幸。上曰：昨日归内不敢寝于殿下，设香案焚生龙脑十七斤以谢天，左右 进伞亦却之，立至三更，自顶至踵无不沾湿。先公曰：陛下虽答天之诚如此，盛德之至 也。然阴气不可不防，宜为社稷自重。上曰：当无雨之际，恨不身为牺牲，何暇自爱 也。 　　先公尹京兆，一日，以府事对仁宗。留之曰：朕有一事要与卿议，今待命一相，谁 人为可？先公曰：臣在谏院，不避嫌疑，人指为朋党。今陛下命相臣，安敢荐人。上 曰：卿事朕久，何所形迹。先公曰：臣安敢言其姓名，但不因内臣言，宫女不知姓名 者，是好宰相。上曰：除是富弼也。先公再拜曰：陛下得人矣。数日，锁院富文忠 拜相，又数日，先公再对。上曰：前日与卿议富弼作相，果慰人望，当麻出时，朕遣十 数小珰伏朝堂，及麻出，百僚皆曰好宰相，朕喜累日，卿有事，无问如何，但奏取来。 因谕曰：卿在谏院日，章疏有可以为朕规戒者，一一录来，要留观禁中。先公再拜而 退，遂以諌疏藁悉上之。 　　冯当世为枢密使，三司火，神宗御右掖门视之，顾近珰曰：急促马步司就近差两指 挥兵士救之。当世奏曰：故事发兵，须得枢密院宣旨，内臣传宣发兵，此事不可启。 上深然之。即于榻前出宣付近珰而去，神宗数嘉之，时以为得体。 　　仁宗在春宫乘间时，画马为戏，内臣多乞之。张文懿为太子谕德，亦从乞之。上曰： 师父岂可与马也。乃大书寅亮天地，弼予一人。八字，以遗之文懿。奏闻，内中交 贺。要珰周怀政，上尝戏为哥哥，怀政走诣上乞书，上大书曰周家哥哥斩斩时以为戏 也。其后退，傅三入中书为相，怀政竟处极刑。 　　刘瑾元忠知真定，入寺见僧坐禅，以为不敬，执赴有司。僧告吏曰：愿少憩供答。 吏可之，僧即跏趺而化，众甚异之。他日，有僧以事至府，元忠急呼杖之，且曰：少缓 又坐化矣。 　　王荆公领观使归金陵，居钟山下，出即乘驴。予尝谒之，既退，见其乘之而出，一卒 牵之而行。问其指使：相公何之？指使曰：若牵卒在前，听牵卒。若牵卒在后，即听 驴矣。或相公欲止即止，或坐松石之下，或田野耕凿之家，或入寺随行，未尝无书，或乘 而诵之，或憩而诵之，仍以囊盛饼十数枚，相公食罢，即遗牵卒，牵卒之余，即饲驴矣。 或田野间人持饭饮献者，亦为食之，盖初无定所，或数步复归，盖近于无心者也。 　　京师旧未尝食蚬蛤，自钱司空始，访诸蔡河，不过升勺，以为珍馔。自后士人稍稍食 之，蚬蛤亦随而增盛。其诸海物，国初以来亦未尝多，有钱司空以蛤蜊为酱，于是海错悉 醢以走四方。 　　蔡君谟重乡物，以子鱼为天下珍味。尝遗先公，多不过六尾云。所与不过諌院故人 二、三公耳。今子鱼盛，至京师遗人，或至百尾，由是子鱼之价减十倍。 　　郭后之废也，孔中丞道辅范文正，而下论不已。一日，时相曰：此事已然，其将如 何？夫妇不容有间也。万一复位，公等能保后于上无他否？诸公曰：我之所议论也，不 知其他尔。 　　仁宗将修东华门，太史言：太岁在东，不可犯也。上批太史状曰：东家之西，即 西家之东，太岁果安在？即日修之。禁中殿梁当易，而材无适中者，三司奏有大枋可截 用之。太祖皇帝批其状曰：截你爷头，截你娘头。其爱物如此，诸纲有厨船，今则为押 纲厨船矣。故事置厨船者，为全纲。诸船不得动火，惟厨船造饭，以给诸船，一无火烛之 虞，二无盗米之弊。 　　钱若水因撰《昭应宫碑》成，赐之玉带，上令服之而谢，三日而止，至今被赐者合门 以为例。 　　太宗皇帝常欲自宰臣至侍从官，等第赐带，且批旨曰：犀近角，玉近石，金百炼不 变真宝也。遂作笏头带以赐辅臣，其余未及颁，而上寝疾，乃已。奉宸库至嘉佑中尚 有，当日选择将赐犀带，仁宗上仙，赐从官为遗留者是也。 　　钱公若水诣陈希夷，留数日不得辞。一日，召钱至围炉见一僧。据榻而坐，希夷甚敬 之。希夷曰：此子