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绿色呼唤:生态批评视域下《白鲸》摘 要：长久以来，人类的生存史一直被看作是对大自然的征服史和改造史。但随着生态环境的恶化及生态学理论的诞生，人类开始重新审视人与自然的关系。本文从生态批评的角度，重新解读赫尔曼·麦尔维尔的名著《白鲸》，探讨文中白鲸的象征意义，亚哈的人类中心主义及以实玛利的自然观，旨在更好地把握麦尔维尔的生态意识，揭示人与自然的相处之道。 关键词：《白鲸》；生态批评；人与自然 中图分类号：I106 文献标识码：Ａ　　 文章编号：1005-5312（2012）18-0074-02 《白鲸》是美国小说家赫尔曼·麦尔维尔于1851年发表的一篇海洋题材的小说，是一部融戏剧、冒险、哲理、科学于一体的鸿篇巨制。小说以史诗般的气势和悲情的笔触描述了捕鲸船“斐廓德号”艰难的海上历程，场面宏阔博大，思想内涵丰富，哲理性很强。评论界历来从宗教意蕴，政治经济，伦理道德，种族，哲学，心理学等范畴对作品进行阐释，但在全球化的今天，这部作品在展现人与自然的关系方面却显示出极其重大的生态意义，本文试图从生态批评的视域出发，剖析麦尔维尔的生态意识，揭示人与自然的相处之道：人类只有尊重自然，与自然和谐共处，才能实现人与自然的共同发展。 一、生态批评浅述 西蒙·C·埃斯托克认为，生态批评的诞生因为视角不同而有三个不同的时期：作为文化术语的“生态批评”最初由威廉·罗依克特1978年发表的文章《文学与生态学：生态批评的实验》中提出；1993年，帕特里克·墨菲创办《文学与环境跨学科研究》杂志标志着生态批评学派的逐渐形成；1996年彻丽尔·格罗费尔蒂、哈罗德·弗罗姆编的《生态批评读本：文学生态学的里程碑》和劳伦斯·布依尔的《环境的想象》的出版，生态批评终于有了自己的理论纲领和重要的美学原则，并在学术界引起深度关注与研究。（王诺：1－2） 如上所述，生态批评从诞生走向成熟，经历了一系列的转折和发展。那么究竟应该怎样给生态批评定义呢？被广大学者乐于引用的是美国第一位“文学与环境教授”彻丽尔·格罗费尔蒂给生态批评所下的定义:生态批评是“研究文学与物理环境之间关系”。那么，生态批评的旨归是什么呢？第一、生态批评研究文学文本中的生态哲思；第二、生态批评以反人类中心主义为第一要义，它所追求的最终目标就是最终达到人与自然和谐共生的生态和谐格局；第三、生态批评应关注人类之间的社会生态和人类内在的精神生态。（王诺：46－47）面对自然环境的失衡，人与人之间的关系由于生存的竞争而导致异化,这是社会生态失衡。同时自然环境和社会生态失衡又必然导致人类精神层面的异化，故而社会生态和精神生态理应是生态批评的研究范围。 二、《白鲸》的生态解析 （一）白鲸的生态象征意义 无可否认，小说中充满神秘色彩的白鲸是大自然的象征。白鲸像大自然一样美丽，神秘，变化莫测，魅力无穷，也像大自然一样给人类提供了无穷无尽的资源和财富。而当人类对其生存构成太严重的威胁时，它也像大自然一样给人类以沉重的反击。 如果说亚哈是斐廓德号船上的可汗，那么白鲸就是大海中可汗。单是白鲸独特的外表，就已经很够一个王者的派头。“它有着一个异常雪白的前额，仅这一点，就足以奠定它在鲸界的不同凡响。”当白鲸遭受突击时，它所表现出的机智、狡猾和无往不胜的气概，比白鲸那卓越的外表更具有威慑力，让人望而生畏。这样的美丽，这样的神秘和这样的英雄气概，正是大自然的真实写照。 白鲸浑身是宝。鲸肉鲸油都可以食用。鲸油还多用来点灯。鲸油“如果炼得好的话，简直比上好的葡萄酒还要珍贵”。爱斯基摩人认为在所有的油料之中，鲸油是最富有营养价值的一种。甚至炼油后剩下的油渣都脆香可口。人们千方百计加入捕鲸的行业，正是看中了鲸鱼这满身的价值。鲸鱼这么丰富的用途给人类带来了巨大的财富。 在给人类提供宝贵资源的同时，鲸鱼也对肆意捕杀它们的人类进行了惩罚。在新贝德福那个捕鲸者的教堂里，作者看到了讲坛两侧石碑上的字，它们无声地宣讲着无数人类在捕鲸中丧生的故事。还有站在教堂外的水手的遗孀们，她们神色凄凉，在雨雪萧萧的寂静里，一种漠然的哀伤不言而喻。每一年都有很多捕鲸船被鲸鱼掀翻，上千水手丧生在海上。这样的气势和威严，也只有大自然本身才能具备。 其实白鲸并不是无缘无故就去攻击人类的。白鲸不喜欢群居，只有在海面安静异常的时候才浮出来，仿佛就是在刻意避免和人类的正面接触。白鲸象征不可完全探知的大自然，也象征大自然那令人不得不对其敬畏的永恒的力量，这种力量绝不是恶的，而是一种平衡：当人类恣意破坏自然时,它以生态规律对人类进行报复,迫使人类尊重它们的生存利益。这种报复，是一种悲剧性的无奈，是无可选择下的绝望反击，是大自然赋予白鲸这种权利和能力。 （二）亚哈的人类中心主义 人类中心主义用主客二分的眼光看世界, 认为人类是宇宙