语文版初中古诗文原文译文对照全集(7年级上册).docVIP

语文版初中古诗文原文译文对照全集 七年级（上）第六单元 21.《论语》六则 　　（一）子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 　　（二）子曰：温故而知新，可以为师矣。 　　（三）子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 　　（四）子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓文也。 　　（五）子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 　　（六）子曰：三人行，必有我师矣；择其善者而从之，其不善者而改之。 　　译文： 　　（一）孔子说：学了并经常温习它，不也很高兴吗？有同门师兄弟从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？ 　　（二）孔子说：温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了。 　　（三）孔子说：只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会很危险。 　　（四）子贡问（孔子）说：孔文子（死后）凭什么被称做文呢？孔子说：聪敏而且爱好学习，向地位比自己低、学识比自己差的人请教而不以为耻，因此被称做文。 　　（五）孔子说：默默地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，我有哪一样呢？ 　　（六）孔子说：就几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们的好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上是否也有，如果有，则）加以改正。 22.《世说新语》二则：《期行》《乘船》 期行 刘义庆（南朝宋）　　 　　陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：尊君在不？答曰：待君久不至，已去。友人便怒曰：非人哉！与人期行，相委而去。元方曰：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之。元方入门不顾。 　　译文： 　　陈太丘和朋友约定一同出行。（他们）约定在正午动身，过了正午朋友没到，陈太丘便离开了，离开之后朋友到了。（陈太丘的儿子）陈元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：你父亲在家吗？元方回答说：等您很久您都没到，已经离开了。朋友便生气地说：真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人走了。元方说：您与我父亲约定中午，到了中午您没到，就是不守信用；对着儿子骂他父亲，就是不讲礼貌。朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。元方走进门去，连头也没回。 　　 乘船　　 　　华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：幸尚宽，何为不可？后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 　　译文： 　　华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船，华歆感到很为难。王朗说：（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。 23.伤仲永 王安石（北宋）　　 　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：泯然众人矣。 　　译文： 　　金溪县百姓方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出生五年了，从来不认识（笔、墨、纸、砚这些）书写工具，（他）忽然哭着要这些东西。（他）父亲对此觉得很奇怪，从邻居家借了给他，他当即写了四句诗，并且自己题写了名字。他的这首诗以赡养父母、团结族人立意，全乡的读书人竞相传看。从此，（大人）指着东西让他作诗，他立刻就能完成，其中文采和道理都有值得看的地方。同县的人都很惊奇，纷纷请他父亲去做客，有的人还用钱来求仲永题诗。他父亲认为这样有利可图，就天天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 　　我听说这件事很久了。明道年间，我跟父亲一起回家，在舅舅家见到了仲永，有十二三岁了。让他作诗，（写得已经）不能符合以前的名声了。又过了七年，我从扬州回家，又到了舅舅家，问他们仲永的情况，他们说：跟普通人没什么区别了。 24.木兰诗 郭茂倩《乐府诗集》 　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。 　　昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞