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论马克思劳动价值论中价值思想及当代启示[摘要]尽管国内外学者对马克思的劳动价值论争论不一，但马克思劳动价值中的价值思想应当是确定的。马克思的劳动价值论中包含着三个基本论断：劳动决定价值、活劳动创造价值、无差别的人类劳动凝结为价值。它们蕴含着丰富的价值思想：尊重劳动、尊重劳动者、尊重劳动群众。当下，坚持马克思劳动价值论中的价值思想就是要让劳动者实现体面劳动。为此，我们需要大力彰显劳动价值，深入探讨实现体面劳动的路径与对策，切实让广大劳动者共享发展的成果。 [关键词]劳动；活劳动；价值；劳动价值论；体面劳动 [中图分类号]FO　[文献标识码]A　[文章编号]1002-736X(2012)04-0007-04 马克思的劳动价值论不仅是其政治经济学的重要内容，也是其历史唯物主义乃至整个马克思主义学说的理论基石之一。一百多年以来，人们站在不同的立场、采用不同的方式、用不同的理论对马克思的劳动价值论进行着不同的诠释，得出了不同的结论，也由此在国内引发了劳动价值论的百年论争。但无论历史如何变迁，马克思劳动价值论中所蕴含的价值思想应当是确定无疑的。一种理论的价值，不仅仅取决于它是否能够解释现实，更重要的是它是否能够指导现实的发展。马克思主义理论的一个鲜明特征，就在于它的实践性。在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思就曾经指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”今天，我们坚持以马克思主义为指导，就是要汲取其理论中的合理成分，为我所用。马克思的劳动价值论中内在地包含着三个基本论断：劳动决定价值、活劳动创造价值、无差别的人类劳动凝结为价值。这些基本论断都在传递着一个基本的价值思想：尊重劳动、尊重劳动者、尊重劳动群众。2001年，江泽民同志“七一”讲话提出要“深化对劳动和劳动价值论的研究和认识”；党的十六大报告指出，“必须尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，这要作为党和国家的一项重大方针在全社会认真贯彻”；党的十七大报告指出，要“健全劳动、资本、技术、管理等生产要素按贡献参与分配的制度”；2008年在中国举办的“经济全球化与工会”国际论坛开幕式上，国家主席胡锦涛在大会致辞中提出，要让广大劳动者实现体面劳动；2010年4月27日，在全国劳模和先进工作者表彰大会上胡锦涛总书记强调，要“不断增加劳动者特别是一线劳动者劳动报酬”、“让广大劳动群众实现体面劳动”。所有这一切，都在传递着一个信号：进入新世纪以来，我们党更加重视坚持和发展马克思的劳动价值论。当下，坚持马克思劳动价值论中的价值思想就是要让劳动者实现体面劳动。为此，我们需要大力彰显劳动价值、深入探讨实现体面劳动的路径与对策、切实让广大劳动者共享发展的成果。 一、马克思劳动价值论中的三个基本论断 马克思的劳动价值论，是在批判地继承古典经济学尤其是威廉·配第、亚当·斯密和大卫·李嘉图劳动价值论的基础上形成的。其内容丰富，博大精深，但深入研究就会发现，它实际上从不同的角度反复强调了三个基本论断：劳动决定价值、活劳动创造价值、无差别的人类劳动凝结为价值。 (一)劳动决定价值 实际上，劳动价值论并非马克思的独创，劳动决定价值的核心思想也早在古典经济学的劳动价值论中就已经出现了。威廉·配第在1662年出版的《赋税论》中第一次触及了劳动价值论的核心思想，他认为，商品的交换价值是由劳动决定的。他曾经举例说：“假定有人从秘鲁地下获得一盎司银并带到伦敦来，他所用的时间同他生产一蒲式耳谷物所需要的时间相等，那么，前者就是后者的自然价格”亚当·斯密将威廉·配第思想中最有价值的部分一劳动时间决定价值——进一步发展，第一次宣称任何一个生产部门的劳动都是国民财富的源泉。而李嘉图更是创造性地发展了劳动决定价值的基本原理。他在《原理》中一开头就明确提出，商品的价值或这个商品所能交换的任何其他商品的量，取决于生产这个商品所必要的劳动的相对量，而不取决于付给这一劳动的报酬多少。对此，马克思的评价是：“李嘉图作为古典政治经济学的完成者，把交换价值决定于劳动时间这一规定做了最彻底的表述和发挥。”。但他们有一个共同的缺陷：把交换价值和价值混为一谈，不清楚什么样的劳动创造价值。 马克思则着眼于具体的现实社会，在《资本论》第一卷第一章中，他集中分析了商品的二因素性(使用价值和价值)和劳动的二重性(具体劳动和抽象劳动)，并认为劳动的二重性决定着商品的二因索性。对此，恩格斯曾经强调指出，马克思第一次确定了什么样的劳动形成价值，为什么形成价值以及怎样形成价值，并确定了价值不外就是这种劳动的凝固。更重要的是，马克思把古典经济学派价值二重性中的使用价值与交换价值提升为使用价值和价值。这样，他就从商品经济中看到了隐藏在物与物关系背后的人与人之间的关系。因此，马克思通过劳动二重性学说不仅继承