试论《黄帝内经》抗衰老思想.docVIP

试论《黄帝内经》抗衰老思想摘要 古往今来，留住青春，延缓衰老，一直是人们不懈努力的目标。早在两千多年前，我国第一部中医典籍《黄帝内经》就提出了抗老防衰的理论思想。该文试就《黄帝内经》所示的人类生命规律，自然界与人的关系，以及危害人体健康与生命的各种内外因素，研究和探索《黄帝内经》抗衰老思想。 关键词 黄帝内经 抗衰老 中医学术发掘 祖国医学抗衰老的研究历史悠久，源远流长。现存最早的经典医籍《黄帝内经》(下简称《内经》)中抗老防衰思想博大精深，方法丰富多彩，它总结了先秦时期诸子百家与此有关的理论和实践经验，作了较详细的论述。今不揣肤浅，就管见所及，与同道探讨。 1、奠定了抗老防衰的理论基础 祖国传统的抗老防衰，亦称延缓衰老，古籍多记载为“不老”、“增年”、“延年”、“养生”等。相关的文字记载，可以从甲骨文中找到。而最早有关延缓衰老的理论著作，则是《内经》。《内经》不但系统阐明了人体生、老、病、死的规律，而且还全面总结了有关延缓衰老的理论和方法。如《素问“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来!”原文对古今寿命的长短不同进行了全面而系统的比较，指出早衰的重要原因在于人们不知养生，通过“上古之人”保养天真以却病延年的原则、方法、道理来说明如何才能获得长寿。并且告诫人们，酒色过度，起居无常，终将精亏气耗，神衰形弱，形神相失，导致“半百而衰”；强调只有顺应四时，养正避邪，锻炼身体，强壮筋骨，饮食有节，滋补气血，按时作息，怡养神气，劳逸结合，保全形气，遵循养生法则，这样才方能保精养神，益气全形，从而达到形与神俱，延缓衰老。 除了合理膳食、节欲养性、适量运动外，《素问“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”说明春夏秋冬四时气变乃万物之根本，无论气候寒温，昼夜长短，人的动息都应当顺和，以保持人体的气机与自然的变化相一致，使得形全神益，防止早衰。《灵枢“必顺四时而适寒温，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是，则僻邪不至，长生久视。”这些精辟的经旨，均揭示了中医学防衰之道，奠定了抗老防衰的理论基础。 2、揭示了人体生命规律及自然寿命 对人体生命规律的认识，《内经》有较明确的论述。《灵枢“人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷人于胃，脉道以通，血气乃行。”故指出“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。”人的生长壮老已是按既定程序发展的。人的生命周期，《内经》认为约为100年，称为“天年”。《灵枢10年为期，进行详细而又生动的描述：人在10岁时，“五脏始定，血气已通，其气在下，故好走”；20岁，“血气始盛，肌肉方长，故好趋”；30岁，“五脏大定，肌肉坚固，血脉满盛，故好步”；40岁，“五脏六腑、十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，鬓发始白而好坐”，而到了50岁，“肝气始衰，目始不明”；60岁，“心气始衰，苦忧悲，血气懈惰而好卧”；70岁，“脾气虚，皮肤枯皱”，80岁，“肺气衰，言语多误”；90岁，“肾气竭，诸脏经脉空虚”，百岁，则“五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终”。 从以上论述，我们可以看到，人体的整个生命过程，即是五脏功能自然盛衰变化的生理过程。而人体的自然寿命，依上面所述为百岁，这在《素问“上古之人，其知道者，法于阴阳，和手术数……故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”“天年”就是指人的自然寿命，可达“百岁”左右，甚至一百岁以上。这在我国的一些古代文献也有记载，如《尚书“以百二十岁为寿”之说，《老子》有“人生大期，以百二十为度，”之载。这些观点在现代医学中也得到了充分的印证。科学家研究发现，人体细胞分裂极限约为50次，分裂周期为2.5年(即每2.5年分裂一代)，人类寿命上限照此计算方法应为：细胞分裂次数(50次)×细胞分裂周期(2.5年)=人的寿命上限(120岁)。一般认为，最高寿命至少是110～150岁。这与《内经》所说的“度百岁而动作不衰”的数限十分接近。另据1953年我国人口调查，资料显示百岁以上老人3384人，最高寿者155岁。截至2000年，百岁以上老年人增加到17877人。由此可见，《内经》对人生命周期及自然寿命的理论是科学的论断。 3、描述了人体衰老的原因和衰老的征象特点 人为何会变老?导致人体衰老的原因是什么?老年有何征象特