试论中国传统文化思想对高校大学生思想政治教育工作作用.docVIP

试论中国传统文化思想对高校大学生思想政治教育工作作用【摘 要】中国传统文化思想对大学生思想政治教育具有重要作用，可以培养大学生仁爱、诚信等优良的思想道德品质，全面优化思想政治教育的环境，使大学生产生科学正确的世界观、人生观、价值观，形成乐观积极的健全人格。 【关键词】中国传统文化；心理学；思想政治教育 “大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来。加强和改进大学生思想政治教育，提高他们的思想政治素质，把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人，对于全面实施科教兴国和人才强国战略，确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地，确保实现全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟目标，确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人，具有重大而深远的战略意义。”党中央始终高度重视做好大学生思想政治教育工作。党的十三届四中全会以来，先后下发了《关于加强高校党的建设和思想政治教育工作的若干意见》、《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》等文件，在培养高素质人才、推动高等教育改革发展、维护学校和社会稳定等方面发挥了重要作用。党的十七届六中全会的召开，进一步提出了加强和改进大学生文化素质教育的要求，为新形势下开展好大学生思想政治教育工作指明了新的方向。 文化是教育的重要内核，它不仅能够培养学生的认知能力去改造物质世界，更重要的是能够改造和丰富学生的精神世界，使他们形成稳定健康的人格。而中国人民的精神家园，就在传承了几千年的中华民族文化当中。因此，从中国悠久的传统文化中汲取营养，有的放矢地解决大学生的心理问题，是做好大学生思想政治教育工作的一条切实可行的途径。 大学生在发展的各个阶段都有其不同的心理发展规律及相应的特征，简单可划分为三个阶段： 一、适应阶段的特征及对策 适应阶段主要在大学一年级。在这时段中，学生刚刚从中学进入大学，面临着由中学生到大学生的心理角色转换。很多新生在考上大学后，丧失了“考大学”这一中学时期一以贯之的目标，又没有及时形成新的目标，容易导致自我定位不明，心理落差强烈，对未来的学习生活感到迷茫、沮丧、失望，从而对学习和生活产生不良影响。 对策：运用儒家“入世”思想引导大学生完善自我意识，培养健康积极的人生目标。 中国儒家思想强调个人的社会责任，主张个人应“正心、修身、齐家、治国、平天下”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。应坚持真理，维护道义，为社会和人民做出奉献和牺牲，把国家的昌盛、民族的富强、百姓的福祉作为最高的价值目标。教师可以通过对当今世界和中国发展大势的分析以及对先进人物、动人事迹的宣传，激发学生的爱国热情，使他们萌生积极进取、报效祖国的心理，明确上大学的目的，树立远大的志向，并坚定地为之努力，从信仰迷茫、理想信念模糊转变为主动思考和规划未来，自觉追求、自我实现、完善自我价值。同时，可以引导学生参加社会实践，使他们深入地了解社会，通过帮助他人获得快乐，在实践中形成正确的价值观，真正培养出社会责任感。 二、发展阶段的特征及对策 发展阶段主要在大学二、三年级。在这一时段中，学生基本熟悉了大学的环境、学习和生活，完成了角色转换，渐渐变得独立自主，自我心理调控能力有所增强。同时，人际交往也逐渐增多，与班级同学的联系日益密切，并建立起深厚的友谊，一些大学生还开始了对爱情的追求。但是，有些大学生也在这一时期产生了对人际关系和社会问题的困惑，如有的同学因家庭经济困难而产生自卑心理，与周围同学相处不良；有的同学因沉迷网络游戏等原因导致挂科，在学业上产生挫败感；有的同学追求国外的高消费的生活模式，重视物质生活，轻视精神生活，从而产生严重的空虚感等等，这些问题都会导致大学生出现一定程度的心理失衡、心理障碍。 对策：运用儒家“仁爱”、“自强不息”、法家的法治思想等引导大学生养成宽容、仁爱、诚信的良好品德，遵纪守法，在面对物欲诱惑时树立正确的义利观。 “仁爱”是儒家文化的核心。儒家认为，“仁爱”包含了孝悌之道，即爱自己的父母亲人；忠恕之道，即推己及人、设身处地从他人的角度去看待和思考问题，尊重、理解和关怀他人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；最终则达到将仁爱之心推向宇宙万事万物的境界。这种处事方式,对大学生正确处理人际关系具有重要作用。教师可以推行感恩教育，引导学生从爱父母亲人，为家庭承担责任做起，从爱老师爱同学做起，使他们学会设身处地为他人着想。在进行思想教育的同时，可以广泛地开展和谐友爱的班级联欢活动，或组织带领学生开展为社会服务的实践活动，真正从行动上做到关爱他人。 “天行健，君子以自强不息”，是儒家提倡的一种重要的人格境界。《孟子》中说“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳