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论提升自身领导艺术途径
论提升自身领导艺术途径【摘 要】由于领导者在组织管理中的重要作用,以及现实生活中领导艺术缺失的现象,领导艺术日益成为理论和实践所关注的热点问题。领导者要从学习、示范、实践三个方面加强领导力的建设,以进一步提升领导艺术。
【关键词】领导艺术;学习;示范;实践
领导艺术作为一个概念,长久以来并没有一个为人们所共同认可的标准定义。美国著名管理学家哈罗德·孔茨说:“领导是一种影响力,或叫做对人们施加影响的艺术过程,从而使人们心甘情愿地为实现群体或组织的目标而努力。”理论上讲,领导工作作为一门学问,应当是有规律可循,存在着一般的原则和操作规范。任何领导者都必须遵循领导工作的客观规律和一般的原则、规范。领导是一门学问,是一门科学,更是一门管理艺术,没有科学的方法,不可能顺利完成工作任务。现代社会,发展变革越来越快,领导工作越来越细,如何提高提升自身的领导艺术,是摆在每个领导面前不可回避的问题。
一、领导者应该是一个孜孜不倦的学习者
早年在延安时期,毛泽东同志就说“我们要建设大党,我们的干部非学习不可”。邓小平同志说“实现四个现代化是一场深刻的伟大的革命。在这场伟大的革命中,我们是在不断地解决新的矛盾中前进的,因此,全党同志一定要学习,善于学习”。面对世纪之交中国特色社会主义事业的新发展,江泽民同志也说“我们不懂得、不熟悉、不精通的东西还很多,或者过去懂得的、熟悉的东西,随着科学技术的迅猛发展和知识的迅速更新,又变成不懂得、不熟悉了。所以唯一的办法,就是加强学习。”2009年,党的十七届四中全会提出:“把建设马克思主义学习型政党作为重大而紧迫的战略任务抓紧抓好。”
领导者必须具有一定的知识素养和丰富的经验,在知识化、专业化方面达到较高的水平,成为本部门本专业的内行,如此才能享有较高的威信。一个知识贫乏的人,很难在复杂的工作中带领大家一道出色地完成任务,从而削弱自己的影响力。因此,领导者要加强学习,不断更新已有的知识,不断吸纳一切有利于推动和改进工作通过有效学习获得大量知识,以新理念、新观点、新知识和新方法,不断夯实提高自身影响力的根基,提高自身适应环境的能力,不断实现更高形式和意义上的提升与跨越。作为领导者,在新事物、新问题面前,如果放不下架子,不肯也不愿向人请教,不仅会失去学习的机会,更重要的是可能会因此阻碍工作的正常开展,给组织造成损失,这是丢掉的不仅是面子,还有自己的威信。相反,如能虚心向下属乃至普通群众请教,来验证自己的认识,作为决策的参照,则会获得理想的工作效果,从而提高自己在组织成员心目中的威信。
二、领导者应该是一个率先垂范的示范者
《左传》中讲到,人生有三不朽, 即“立德、立功、立言”,立德被列为三不朽之首,可见古人对道德修养的重视程度。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。领导者的个性和品德可以形成自身独特的影响力,一个责任感强、使命感强,公平待人、不谋私利、态度和蔼、善于协调人际关系又具有鲜明个性特征和高尚道德品质的领导者,更能赢得成员的信任,增强领导工作的影响力和向心力。因此,加强道德修养,有利于增强领导者的影响力。为此,领导者要牢牢树立公仆意识,以孺子牛的姿态服务组织成员,要始终保持勤恳踏实的作风和清正廉洁的本色,要“常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心”,廉洁自律、克己奉公,以此来赢得组织成员的信任、支持与追随,树立自己的道德威信。
古人云,言必信,行必果。言必信,就是说话一定要讲信用,不失言,不说空话、假话、大话,这在今天尤为重要。领导者只有始终坚持言必信、行必果,久而久之,领导者说话算数的威信就会在下级心目当中形成,领导的话自然就有了份量,下级才会把听到的话一句当一句,不敢敷衍应付。如果领导者说话很随便,常常说了不算,那么下级便不会把领导的话放在心上,这样工作起来就十分被动。春秋战国时,商鞅在秦孝公的支持下,主持变法。为了树立威信,推进改革,他下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏十金。围观的人们不相信,谁也没去动它。于是商鞅又宣布:谁能将木头搬到北门,赏五十金。这时一个男子站了出来,把木头扛到了北门,商鞅立即赏他五十金。商鞅这一举动,使百姓感到他是一个说话算数的人。于是,商鞅的新法获得了人们的信任,很快就在秦国推行开了。因此,说了就算,一诺千金对塑造领导者的形象来讲非常重要,可以迅速培育领导者的影响力。
三、领导者应该是一个身体力行的实践者
实践是人类改造自然和社会的有意识的活动,领导艺术也是在改造客观世界的同时不断改造主观世界的过程中逐渐积累起来的。实践是人类认识的源泉,也是人们改造主观世界的必由之路。领导艺术的提升,不仅要从书本上汲取理论依据和知识营养,更重要的是要在不懈的实践中进行磨砺和锻炼。正所谓“纸上得来终觉浅,绝知
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