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试论河南宗教文化资源开发中问题及对策摘要：目前河南省宗教文化产业发展势头良好，并已经成为河南省国民经济发展的一个新的增长点，但从宗教文化产业的整体发展上看，还处于培育和探索阶段，产业链条发展还不完善，发展规模偏小，宗教文化市场机制不健全，投资融资手段单一，可持续性发展力不足等亟需解决的困难和问题，应该进一步挖掘河南省宗教文化资源内涵，完善河南省宗教文化产业政策，提高河南宗教文化产业的创新能力和文化产品的品牌质量，走整体联动开发的可持续发展之路。 关键词：河南省；宗教文化资源；开发；对策 中图分类号：G62文献标识码：A文章编号：1006-4117（2012）03-0165-02 宗教文化不仅是人类文明的重要组成部分，也是中国传统文化的重要组成部分。宗教文化资源内涵丰富不仅包括宗教物质文化资源如宗教建筑、宗教活动、宗教和宗教艺术还包含宗教道德、宗教思想、宗教传说等宗教精神层面的文化内容。宗教文化资源有其独特的魅力，不仅对宗教信徒有着巨大的吸引力，也对一般群众追求宗教意识的超脱境界、实现心理上的补偿有着广泛的影响。河南是中国宗教文化的祖庭所在，人才辈出、大德云集，星罗棋布的河南古寺庙以其恢宏的气势、独特的风格、高超的艺术成就、无可比拟的文物价值、得天独厚的地理位置，吸引着海内外广大的旅游者，为宗教考察、求学观光等提供了有利的条件，同时为河南的文化产业的发展开辟了广阔的市场。[1]河南省委省政府近年来关注文化产业的发展，对宗教文化资源的利用和开发加大了投资力度并取得了初步进展，重点开发了和打造了宗教文化景区(点)和文化产品，并形成了具有全国性影响的宗教文化产品，本文拟对当前河南省宗教文化资源利用和开发中存在的问题进行分析探讨，并提出相应的结对对策，以期对河南省宗教文化资源的产业开发有所助益。 一、河南省宗教文化资源开发中存在的问题 （一）河南省宗教文化内涵挖掘不足，资源利用不足 河南省有着极其丰富的历史积淀和宗教文化遗产，经过多年的努力河南省对宗教文化资源的开发取得了初步进展，如以少林禅、武文化为蓝本开发的《风中少林》、《禅宗少林·音乐大典》等系列文化产品，取得了良好的经济效益和社会效益，但在传统经营理念的影响下和经营策划水平的限制，使得河南众多的宗教文化资源深刻的内涵没有被充分的发掘，开发利用水平较低，大多河南宗教文化产品的利用尚处在粗放经营的初级阶段，缺乏对宗教文化产品的深层次开发，明显地存在思路窄、开发浅、制作粗、精品少等突出问题。河南省宗教文化资源利用形式较为单一，大多数宗教建筑经过简单的维修和杂乱无章的堆砌后就对外开门经营，而这种简单粗放的经营方式，对宗教建筑历史演变及宗教文化的研究开发不足。 （二）河南省宗教文化产业投资融资渠道单一 宗教文化产业开发需要大量的财力、物力、人力投入，特别是在宗教文化资源开发的规划设计、配套基础设施建设以及宣传推广文化产品等方面，需要大量的资金投入和政策支持，但当前河南省宗教文化资源开发，受到传统投资体制和所有制壁垒的限制，投资渠道并不畅通。河南省宗教文化资源的开发过程中政府投资占有主导地位，开发资金主要通过各级政府财政投入，投资渠道比较单一，而由于河南省整体经济相对落后，各级政府财政状况不佳，直接导致河南省宗教文化资源开发的资金投入严重不足。另一方面，由于政府管理体制和市场体系的不完善，缺乏相关招商引资政策的保障，导致社会资本进入宗教文化资源开发的途径不流畅，一些具有巨大开发潜质的宗教文化资源由于缺乏必要的资金支持，只能深藏山中不为世人所知。 （三）河南省宗教文化资源开发地区发展不平衡 由于河南省各地市区的宗教文化资源和宗教文化产业发展水平存在着较大的差异，因此各地市区对于宗教文化资源的开发程度也有着明显的差异。从整体来看，河南省宗教文化资源的开发存在明显的地区不平衡状态，开发重点集中在豫中地区包括郑州、洛阳、开封等县市区，例如少林寺、白马寺、龙门石窟、大相国寺等宗教资源开发较早，产业化程度较高，并形成相关的宗教文化产业链，上述地区的宗教文化资源开发的经济整体效益和协调性较好，而周口、商丘、驻马店、信阳等地无论宗教文化产业开发程度，还是宗教文化产品的品质和数量，以及其在各地市国民经济中的收入比重，均不到相应规模，这与它们所拥有的人口、土地面积及宗教文化资源是极不相符的。 （四）河南省宗教文化资源开发可持续发展性不强 随着河南省宗教文化资源开发的迅猛发展，宗教文化资源蕴含的潜在经济价值日益受到世人关注，在巨大的经济利益驱使下和激烈的经济竞争中，部分地方政府和企业只看到了宗教文化资源开发的经济价值，而忽略了宗教文化资源不可再生和不可复制的特性，直接导致宗教文化资源的可持续发展性不强。主要体现在一下几个方面：一是对宗教文化资