江西省赣县中学北校区高二历史10月月考试题（奥赛班，无答案）.docVIP

赣县中学北校区高二年级十月历史试卷（零班） 范围：人民版必修三专题一至专题六 命题时间：2016.9.27 一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，合计50分。） 1．钱穆先生认为：朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之方面。下列朱熹的观点中最有可能体现理有科学之含义A．仁是道德价值的终极源泉 B．通过格物获得知识C．三纲五常是道的价值内涵 D．正君心才能天下平．《明史·太祖纪》记载：朱元璋读《孟子》，对某些语句不满，下令撤去孔庙中孟子的牌位。孟子以下言论中，可能招致朱元璋不满的是 A．王曰仁义而已矣，何必曰利? B．民为贵，社稷次之，君为轻C．天时不如地利，地利不如人和 D．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 梁启超读到一本书时说：在卢梭《民约论》前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负，亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书；光绪之季，吾曾私自传印，以为播送民主思想之工具。这本书是 A．《日知录》B．《明夷待访录》 《海国图志》D．《孔子改制考》 明代小说《西游记》中的孙悟空，向往天不收、地不管，自由自在的生活，对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。这反映出明代出现 A．追求民主自由，反对君主专制的思想 B．注重气节、自我节制、奋发立志思想 C．追求个性自由，反对纲常礼教的思想 D．追求金钱、海外冒险的拜金主义思想 ．某书云：中国的印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是为了民族的发展强大；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立。作者旨在说明中国的三大发明 A．对世界文化没有积极作用 B．未能推进中国社会根本性的变革 C．不如西方文明有积极作用 D．不利于中华民族的发展强大 有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的高明之处是 A．利用宗教反对封建思想 B．建立政党宣传政纲 C．组织团体宣传新思想 D．借助传统文化外衣 ．美国《独立宣言》声明：政府从被统治者的同意获得公正的权力，任何政府一旦破坏这些目的，人民即有权变革或废除它，并且建立新的政府，根据这些原则奠定它的基础，并以最大限度地保证人民的安全和幸福的方式组织它的权力。以下是关于这段表述的评论，其中恰当的是 ①体现人民主权的思想 源于伏尔泰的启蒙思想 体现北美人民反封建的愿望 表明北美人民追求民主自由 B． C． D． 8．赫?乔·韦尔斯认为他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。由此可见宗教改革从本质上说是 A．反教皇的宗教斗争 B．反君主的民主革命 C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗争 与中国明末清初产生的早期反封建色彩的民主启蒙思想相比，欧洲启蒙运动时期的突出特征包括 ①代表早期资产阶级利益和要求 从法律角度论证社会变革的合理性 反对君主专制 强调公民意识 A．B． ??? C．D． 10.金观涛、刘青峰在《观念史研究》中指出：“理学成为官方意识形态，不仅意味着整个儒家道德哲学和伦理规范统统可以从形而上的天理推出，天理世界的建立还实现了宇宙秩序合理性标准与社会行动合理性标准的统一。”材料主要反映出（ ） A.官方理学实现了宇宙秩序、社会行动和儒家价值观的统一 B.整个儒家道德伦理是形而上的天理的源头 C.天理不具有超越道德意识形态的合理性最终标准的意义 D.理学在重建儒家信仰的同时放弃了对道德价值源头的思考 11.黄宗羲《明夷待访录·学校》篇云：“时人文集，古文非有师法，语录非有心得，奏议无裨实用，序事无补史学者，不许传刻；其时文、小说、词曲、应酬代笔，已刻者皆追板烧之。” 这里所表现出来的是（ ） A.崇尚思想自由、鼓励文化多样 B.权力对思想文化的控制 C.反对皇权专制、鼓吹士人议政 D.鼓吹“早期民主思想” 12.“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强？” 提出这一观点的最有可能是（ ） A.林则徐 B.陈独秀 C.孙中山