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比喻论证法教学设计教学目标：知识目标：感受了解比喻论证的说理效果能力目标：体会并掌握比喻论证运用的技巧，学习比喻论证的论证方法。情感目标：培养认真读书，关注生活，认真思考的良好习惯。安排一课时：布置预习：阅读三篇文章，感受比喻论证的魅力。（略见材料）教学过程与内容：课前阅读：1．洗脸还要养心同学们明白一个常识，人每天要洗脸，三天不洗脸令人生厌。同学们还要明白一个道理，人要常读书，三天不读书，面目可憎，这是黄庭坚说过的话。有点夸张，但很有道理。只注重洗脸的人，如有些帅小伙美少女，五官也许还看得，但不能开口说话，一说话就暴露他的浅薄和低俗，让人替他难过。所以，洗脸之外，还得洗心，或者说养心。那么，拿什么来洗涤心灵滋养心灵？读书是最好的。脸上有灰尘，要洗掉，心上有灰尘呢？当然更要洗掉，至少应该说，脸蛋的白净和心灵的纯净同样重要吧。我们的心灵，是蒙着很多灰尘的，比如，浮躁，油滑，懒散，冷漠，偏执，狭隘，仇恨，逃避责任，自我中心，等等。久而久之，我们的心成了一片干涸的沙漠，一片杂草丛生的荒原。其实，我们对这样的生命状态已然感到焦灼和无奈。那么，读书吧，读一本好书，就是引来一泓清泉浇灌心田，读一本好书，就是开启一片阳光照亮人生的房间，就是身入芝兰之室，头顶灿烂星天。于是，灵魂不再漂泊和彷徨，精神不再挣扎和流浪，情怀变得纯洁和高雅，生命沉静而又飞扬！2．读书养气（有删节）说读书是为了升学，为了获取知识，为了提高修养，为了改变命运，为了做官，为了就业，为了成名成家，为了报效祖国，等等，均无不可。但我觉得，最根本的一条是：读书可以养气。 人有三宝精气神，腹有诗书气自华。读不同的书，可以养不同的气。读书于人，就像吃饭喝水一样不可或缺，我们可以从书中汲取无尽的精神力量——不，汲取气，汲取一种激荡在我们的血管，充盈于我们的周身，又从我们的每一个毛孔里散发出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养——阅读各式各样的书，汲取各种各样的气，以避免先天不足，后天失调。不过，血气方刚的少男少女，不仅要杂学旁收，大量读书，还要有目标，有选择地读书，吸取精华，剔除糟粕，读天下好书，养人间正气。就像孟夫子说的那样：吾善养吾浩然之气也！ 如果说读书是养气，是输入，那么写作则是释放，是输出。作者把气注入文章，读者又通过读书，感受到文章的气，吸收了文章的气。你我常说的“回肠荡气”，不正是说一种读书的经验，不就是说文气在我们的胸腹之间流转激荡吗？是什么样的人，读了什么样的书，便会写出什么样的文章来。气不同，文章的味道就不同，形成的风格也就大不相同。所谓韩如潮、苏如海、柳如泉、欧如澜，便是韩柳欧苏四大文豪的禀赋、气质、学养之差异，贯透于文章中的具体表现。曹丕说“文以气为主”。韩愈也强调“气盛言宜”——就是说，写文章的人，只要气足了，想怎么写就怎么写。所谓“气”者，分为两个层面，先天为禀赋（本气），后天为学养（养气）。自身气弱的人，器小力薄，容易被书拿住，故世上多有食书不化的“两脚书橱”。而自身气足的人，不仅读书可以养气，而且善于融会，善于吐纳，作文时自然就会“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”也。人虽有先天的禀赋、气质上的差异，然而读书可以养气，则是共同的，也是共通的。庄子在《逍遥游》中说过，水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。读书不足，养气不够，写起文章来只有出的气，没有入的气，就像游泳的人不会换气，用不了半个时辰，便三魂荡荡，七魄悠悠，蹬小腿儿翻白眼儿，简直像个垂死挣扎的瘪三。真正的文章好手，必然读书多，养气厚，厚积而薄发。那手笔，真叫个：斯须九重真龙出，一洗万古凡马空！3．读“磨脑子”的书书有许多种。有的明白晓畅，使人轻松；有的艰深晦涩，让人费解。而真正值得我们阅读的，往往是那些“磨脑子”的书。 与一般的书籍比较起来，“磨脑子”的书具有更加密集的信息量和深刻的思想内涵，往往是前人思想的精华、阅历的浓缩。它不是那种读起来驾轻就熟的书，而是不静下心来深入思考就不能理解的书，是要经常在笔记本上记下大量困惑和疑问的书。读这种书的感受就好像啃骨头，费劲，却别有一番滋味在心头。吃现成的肉当然也好，但终究不如啃骨头来得有劲。 读“磨脑子”的书，能够提高人的理解力和思维水平。生物学告诉我们，人的智力是用进废退的。能否经常给自己出难题，面对困难超越自我，本身就是一个人素质高下的集中表现。燕雀安于暖巢，只有雄鹰才能在风雨中翱翔。常读一览无余的书，会使原本聪慧的头脑退化。 人的愉悦程度大抵与其付出的劳动量和劳动时间成正比。读“磨脑子”的书有点像高强度的体育运动，不花上吃奶的力气就不能达到应有的水平。惟其如此，它所带来的快乐才非同一般，它赐给我们的礼物才格外珍贵。试想，上珠穆朗玛峰的快乐岂是随便踏上哪个土包儿可以比拟的? 俗话说，宁