摆脱兰陵王的面具.pdfVIP

L丝!丝竺§恻m胁㈣ 黼一个根据云南民间传说拍摄的电影《兰陵王》，这 面面具”。但是和兰陵王一样，他们已失去了真的感情。 黼个故事是这么深地打动了我。 兰陵王的传说中，他的母亲以生命为代价终于唤醒 兰陵王的传说是这样的：兰陵王本是部落中一个勇 了他，使他恢复了本来面目。这象征着，让一个已戴惯面 敢善良的少年。他相貌很俊美，不幸的是他的相貌却成 具的人恢复本来面目，重新得到真感情很难。只有被亲 了他的障碍。在战争中，敌人轻视他。尽管他很勇敢，但 人的强烈的爱触动，被强烈的痛苦(类似母亲死去)所 还是没有威势，他失败了。苦恼的他想寻找一个新的面 触动，才能突破“面具”这一屏障。摇滚歌手崔健唱道： 目，他找到了，那是用神木刻成的狰狞的面具，他戴上了 “给我一点爱吧，我的护士小姐，给我一点刺激，我的医 这面具，成了敌人闻风丧胆的英雄。但是新的不幸又降 生老爷，因为我的病就是没有感觉。”戴惯了面具，人就 临了，面具占有了他，他成了像面具一样残酷无情的暴 会“没有感觉”，因为他的肌肤已经被面具盖住了。而治 君。他无法摆脱这一面具。 好“没有感觉”也是要靠“爱”和痛苦“刺激”。但是，这 故事的最后，是他的母亲以死、以血的代价才唤醒 一回归本来面目的道路是很艰难的。 了他，使他摆脱了这可怕的面具。 短短的兰陵王的传说，写出不知多少青少年的心路 原始的传说之所以很能打动人，是因为它所说的是 历程。 人的心灵史，是人自远古以来，一代人一次次经历的心 每一个人都要面临兰陵王的难题：如果我们永远像 灵的路程，因而它能唤起人们心中最深处的共鸣。 孩子一样不戴面具，在人生的战场上，我们会失败。如果 表面上很奇怪的神话和传说，如果用心理学破译， 戴面具，我们会成功，但是却失去了自我，失却了本来面 实际上是对人类心灵历程的写实。 目和真情实感。也许较好的解决方法是，去战场时戴上 兰陵王的故事是青少年心理历程的象征。每个青少 面具，扮演自己的角色。回家后就摘下来，恢复本来面 年都和他一样，本来天真纯洁，勇敢无畏，但也和他一 目。但是这样做也很难。因而，我 样，青少年仅凭真实面目在社会中难以成功。于是兰陵 们需要时时保持警觉，一定要时 王戴上了面具。面具象征着一种伪装出来的情感。当代 时留一些时间，让自己面对真实 每一个青少年在刚刚进入社会时，都发现自己不可能完 自我，要常常真诚对待自己的亲 全地表现为真实的自己，而，必须表现出某种样子，从而 友，不要忘掉摘下面具来。不然， 给别人一个合适的印象。 你会陷入兰陵王的危险中，失去 ．i◆▲山a口门 这实际上就是一个无形的面具。兰陵王的面具是凶 本来面目。 罢～兑 狠的，也许当代青年的面具是谦和的，但是作为面具是 在原始民族和我们的古代， 一样的。社会还在鼓励青少年戴另一种面具，这就是社 有一种很人性化的教育方式，就 会角色——你是什么人，就要按这类角色的方式行为去 是在瓜棚豆架下，老人给年轻人 做。 讲一些神秘的故事和传说，比如皿 故事中，兰陵王的面具后来摘不下来了，他的面具 《聊斋志异》。表面上，这不过是朱 像个水蛭一样附在他的灵魂上，他成了一个像面具那样 一些奇怪的故事而已，而实际上， 建 丰 残暴的人。这象征着什么呢?象征着一个人长久地装扮 它们都是潜意识的创作，是人类 成什么样子，扮演什么角色，他就会被这个样子这个角 对心理对人生经验的结晶，对青 又 色所占