最会讲故事的作家,为何用自己的真名讲这个故事？.pdfVIP

最最会会讲讲故故事事的的作作家家，，为为何何用用自自己己的的真真名名讲讲这这个个故故事事？？ “刀锋”一词出自印度教圣典 《迦 ·奥义书》：“剃刀边缘无比锋利，欲通过者无不艰 辛；是故智者常言，救赎之道难行。” 《刀锋》在毛姆的作品当中享有特殊的地位， 因为这是他唯一一本以自己真名作为叙事者的小说。在 《刀锋》这部作品中，毛姆通 过讲述美国青年飞行员拉里的生活故事，带领读者追寻着幸福的意义。幸福究竟是什 么？相信读过书之后，每个人都会在心中得到一个与众不同的答案。文章摘自 | 《刀 锋》导读上刀山做自己邓鸿树 《刀锋》出版于一九四四年，是毛姆晚期最知名的小 说。他自一九一五年发表代表作 《人性的枷锁》，当时已活跃于英美文坛三十余年， 以许多具有异国风采的短篇故事与脍炙人口的剧作闻名于英语世界。毛姆写 《刀锋》 时年近七十岁，算功成名就，可依照自己的意思尽情创作。小说初稿完成后，他于信 中写道：“写这本书带给我极大的乐趣。我才不管其他人觉得这本书是好是坏。我终 于可以一吐为快，对我而言，这才是最重要的。”作家写得尽兴，读者反应也超乎预 期地热烈。 《刀锋》描写“英国人眼中的美国人”，美国读者特别捧场，出版首月在美 国就狂销五十万册，令毛姆很有成就感。他在信中对侄女说：“这把年纪还能写出一 部如此成功的小说，我感到十分满足。”福斯公司很快就以高价买下电影版权，两年 后推出改编电影，入围“奥斯卡最佳影片”等多项提名，并勇夺“最佳女配角奖”，更加 打响原著小说的知名度。“活着到底是为了什么，人生究竟有没有意义，还是只能可 悲地任凭命运摆布？”主角拉里在未婚妻面前说出内心的疑惑。这位青年为何忽然解 除婚约，放下一切，到海外过着不务正业的放逐生活？这就是 《刀锋》的故事。 年轻时的毛姆本书具备毛姆作品的代表元素：强烈的自传性、剧中剧的多重叙事手 法、游走的地理背景、露骨的情欲、禁忌的题材，以及对社会边缘人的纪实描写等， 文笔浅显，展现典型的毛姆风格。与毛姆其他作品相较， 《刀锋》的地位尤其特殊， 因为，这是他唯一一本以自己真名作为叙事者的小说，说故事的作家就叫“毛姆”：“本 书集结了我对一位男性友人的回忆。”书中人物虽都“另取其名”，情节为避免枯燥有所 增添，可是，内容却“毫无虚构”，都是源自毛姆与友人的亲身经历。本书既像传记， 也像回忆录，情节更如小说般精彩。因此，毛姆开宗明义指出：“我之所以称其为小 说，纯粹因不晓得还能怎么归类。”生命的大哉问本书题词揭示，“刀锋”一词出自印度 教圣典 《迦 ·奥义书》：悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经 刀山，找到答案的代价为何？这就是故事主角拉里心中的疑惑。若真有人在刀山上找 到答案，那该如何看待山下的俗世呢？这就是毛姆撰写本书的因由。第一次世界大战 时，拉里服役于空军，有次出任务遭遇空战，军中最要好的同袍牺牲生命救他，改变 了他的人生观。他的未婚妻是芝加哥豪门千金，对婚姻与事业早有安排。无奈，拉里 退伍后，完全变了一个人，不上大学，不结婚，也不愿就业，执意独自到巴黎游览。 拉里出身卑微，双亲早逝，从小被一位医生收养，得以跻身上流社会。不过，他不愿 追求崇尚名利的美国梦，战时经历让他省思生命的意义：“我想确定究竟有没有上 帝，想弄清楚为什么有邪恶存在，也想知道我的灵魂是不是不死。”此大哉问与他的 飞行经历有关：他在浩瀚无垠的天空中高飞，想要“远远超越世俗的权力和荣誉”。可 是，战友之死让他惊觉生命之无奈与不可超越：“上帝为什么要创造邪恶呢？”他于是 抛下亲友，到欧洲游历，一路自我充实，最后却对西方宗教哲理感到彻底失望。后 来，他远赴印度，在一位象神大师的静修院受到启发，顿悟了生命的真义。乱世的众 生相毛姆并未写出一本说教气息浓厚的传道书，而是秉持小说家的敏锐观点，冷眼旁 观生命的沉重，并以游记的轻松口吻与言情小说的情节，层层包覆令人不胜唏嘘的人 生真貌，这是 《刀锋》最成功的地方。 毛姆与丘吉尔 （左）故事主轴建立在拉里与未婚妻伊莎贝尔的观念冲突之上。伊莎贝 尔认为追求知识“听起来不太实用”，投入职场才是男人应尽的责任。她对滞留巴黎的 拉里说：“你是美国人，并不属于这里……欧洲玩完了，我们是全世界最伟大、最强 大的民族。”拉里为“解答明知解决不了的问题”，拒绝成家立业，实在不成体统 ——“男人就该工作，这才是人生的目的，也才是造福社会的方法”。若伊莎贝尔代表 实用主义，她家财万贯的舅舅艾略特则象征着物质主义。这位美国大亨常年在欧洲挥 霍，捐钱助人只为掩饰对生命的无知；在欧洲置产过着浮华生活，也仅为麻痹对死亡 的恐惧。毛姆眼中的欧洲，充斥着许多沉沦与腐化的人物，故事的最后，在法国蔚