顾村，栖居着一群“草根诗人”.doc

顾村，栖居着一群“草根诗人” ?图片作者：杜驰 ?图片说明: 顾村的“草根诗人们”正在讨论诗歌。 ?图片作者：杜驰 ?图片说明:郭佩文在出租屋里写诗。 ?图片作者：夏云 ?图片说明:赵贵美在图书室里读诗。 · 图片说明:夏云在翻阅自编小报。 ?图片作者：夏云 ?图片说明:张超用手机写诗。 “他们的心灵很干净，因此他们写出的诗就很纯净” 顾村，栖居着一群“草根诗人” 　　2014年末的一个周一，天有点阴。 　　郭佩文的出租屋狭小凌乱，地上码着许多箱子，一直堆到了半人多高。打开箱子，里面是一叠叠包装过的洗碗布，他拿了两条，塞进自己磨旧了的包里。胡乱吃了点饭，郭佩文出门了，从大场镇出发，倒两趟车，前往“诗乡顾村文化广场”。 　　46岁的郭佩文肤色黝黑、神情疲倦，常年身着耐脏的深色衣裤，使他很容易湮没于人海中。他是个业务员，与一家印刷店保持着松散的承揽关系：他为店家拉来客户，从中抽成，酬劳按次结算。 　　但这个周一，郭佩文不跑业务，而是选择去顾村镇听诗歌课。他说：“我在街上走的时候，想到诗歌，觉得生活的意义都来了。” 　　他曾写过一首短诗，来表达这样的心情： 　　在这春之晨/在去最后一个渔村的路上/思考一下诗吧/思考，抵达内心的纯粹。/当然，除去思考诗，也可以思考做一个诗人/这耽误不了什么。/虽然诗和诗人离得很近/也很远，但这没什么可怕的。/思考做一个诗人吧/把诗扛在肩上，在这/异乡的清晨，出发。 　　郭佩文是宝山区顾村镇千余名“草根诗人”中的一个。他的诗友，上至耄耋老人，下至三岁孩童。在这片诗的土壤中，打工者郭佩文找到了他的精神家园。 　　 生活因诗歌而美好 　　我们还是来晚了/海潮退了，海水浅了，/海风也鼓不起桅帆/渔船被晒得开裂/不知何时/在岸边凝固成石舟/慢慢像鱼干一样晒成标本 　　只有海的胸怀依旧/还有长长的海岸线/像海虾一样弯曲着海的疼痛/——无法起锚 　　——夏云《金山嘴小渔村》 　　周一下午1点，诗歌课开始了。授课者是上海市作家协会理事、《上海诗人》杂志编辑部主任、诗人孙思。她在讲台前娓娓道来，台下坐着几十名学生，年纪都不轻了，还有不少头发花白的老人。鼠标点击，身后的大幅投影布上出现了一个剪影，那是舞蹈艺术家杨丽萍。在空灵的音乐声里，杨丽萍在幕布上起舞、定格，扬起手臂轻捻指尖，极似孔雀。 　　老师问：“杨丽萍的舞蹈美在什么地方？” 　　短暂的沉默后，有人发言：“杨丽萍从自然中吸取了灵感，将孔雀的仪态融入了舞蹈的姿势中。这说明，美应该是形象的，就像我们用‘诗情画意’去形容好的诗歌。” 　　发言者叫夏云，今年58岁，是一家小型文印店的老板。但他更加津津乐道于自己的另一个身份——“诗人”：“有些老板赚了钱喜欢去洗洗脚、打打麻将，但这些我都不感兴趣，我就喜欢写诗。就因为这个，大家都不叫我老板，叫我老师。” 　　顾村镇千余名“草根诗人”，大多像夏云那样。他们来自各行业，却有一个共同的特点：出身草根、没有接受过科班训练。对于诗歌，他们抱着神圣又亲切的向往：“一边觉得诗歌是高高在上的，一边常常写诗，感觉生活因此变得美好起来了。” 　　“常有人说，他们的工作多辛苦，怎么还有心情写诗？但当一个人心存世界的时候，他自然会想写。顾村的这些诗人，虽不能像专业诗人那样‘笼天地于形内，挫万物于笔端’，但他们有生活的积累，有对生活的感受和感悟。这些感受经过提炼、升华后，积聚于笔下，便形成了诗。”有一名诗人这样评点。 　　夏云是诗乡顾村挖掘出来的人才之一。他从小就喜欢写作，写出来了也投稿，发表的还不少。但到了三十岁时，为了生计，夏云决定下海。他开了一家小型的广告公司，承揽设计、印刷业务，与妻子共同经营。借着职务的“便利”，夏云自己编着一份“报纸”，平均两周一期，刊登发生在身边的新闻，配照片、写评论，还有发表散文的“副刊版”。从采写到排版，都由他自己亲力亲为。这份“一个人的报纸”，每期只印一份，读者自然也少，往往只有他一个。几十年下来，他已经攒出厚厚一摞报纸来。有一回，夏云珍视地抚摸着它们，告诉妻子：“有一天我离开人世，大概留不下很多钱，但这是我留给子女最丰厚的财产。” 　　由于喜欢写作，夏云在邻里中薄有名声。传到顾村诗歌协会几名骨干的耳朵里，便有人跑去他家借阅那份自办的报纸。当顾村诗人杨瑞福看到夏云写的散文时，颇为惊喜，因为“他虽然没有正式接触过诗歌，可是文学底子很好”，于是便想尽办法动员他来参加活动。 　　就这样，夏云开始接触诗歌。诗歌赋予了家乡顾村全新的面貌和意义，夏云用诗的语言，勾勒出了诗乡的面貌——顾村地块以文稿纸的方式/铺开，小区在方格子填字/造句，一首首五言七律/像原野被水彩笔划块，田埂/刊印行道树对仗工整的对联/封面，掩不住地膜下发芽的生机/旧镇田垅，被填进新词