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第十五章 清朝——盛世隐忧 清朝的兴起 统一全国 民族政策 君主集权的发展 经济文化建设 研究清代社会历史的第一手资料是档案。现存清代档案大约2000多万件，涉及面广，内容极其丰富。其中1000多万件藏于中国第一历史档案馆，其余则分藏于国内外数百个档案馆之中。 基本史料 清实录是清史研究最基本的资料。 清代正式的起居注从康熙到宣统的240多年间，基本未停，每月一册或二册，现存12000多册。起居注记载翔实可靠，史料价值很高。 《清史稿》 清代留下的会典、则例、方志、方略、文集等等数量庞大，都是研究清代社会历史的宝贵资料。 清朝的兴起 后金建立、八旗制度、清军入关 清朝的兴起 满族是女真族的后裔。 明初，女真人发展成海西、野人，建州女真三部。努尔哈赤进行了统一女真各部的战争，于明万历四十四年(1616)在赫图阿拉(今辽宁省新宾满族自治县)建立了“大金”政权，史称后金。 努尔哈赤在女真原始狩猎组织“牛录”的基础上，建立了兵民合一的“八旗制度”。 清朝的兴起 努尔哈赤死后，儿子皇太极即位，改“大金”为“大清”，称女真为“满洲”。 皇太极死后，子福临即位，改元顺治，由皇太极之弟多尔衮摄政。 明亡后，明将吴三桂引清兵进山海关南下，共同镇压农民起义。公元1644年5月，清军入关，清政权迁至北京，建立了统治全中国的最后一个帝制王朝。 清朝的兴起 1645年，清军攻克南京。南明弘光政权覆灭。 1662年，南明永历政权覆灭。 1664年，夔东十三家军被消灭，清朝统治完全确立 思考 对吴三桂的评价 吴三桂的“冲冠一怒”并不仅仅为了一个红粉知己，更着眼于为君父报仇这种伦理纲常，是一种根深蒂固的“忠孝观念”。为复辟明朝而战斗，这种政治态度绝非“冲冠一怒为红颜”的儿女情长可以涵盖的。 南明政权 明成祖迁都北京后，南京仍保留了一个形式上的中央政府班子，北京陷落后，南京的动向是关系到明朝国祚能否延续的大问题，因而成为遗民们目光关注的焦点。 统一全国 统一台湾、蒙古归附、稳定西藏、平定准噶尔 统一全国 统一全国 十七世纪中叶至十八世纪中叶，即清康熙、雍正、乾隆三朝，是清朝实现全国统一的重要时期。从整个中国古代史来说，是中国作为一个统一多民族国家形成过程的最后阶段。 统一台湾 喀尔喀蒙古部的归附 稳定西藏统治 平定准噶尔部 完成统一 —— 台湾 完成统一 —— 台湾 郑经：“台湾远在海外，非中国版图。先王在日，亦只差‘剃发’二字，若照朝鲜事例，则可。” ——江日升《台湾外记》卷六 康熙：“朝鲜从来所有之外国，郑经乃中国之人。” ——《明清史料 · 丁编》第三本 康熙：“台湾皆闽人，不得与琉球、高丽相比”。 ——《清圣祖实录》卷一○九 完成统一 —— 台湾 康熙二十年（1681），郑经病逝，康熙帝决定用兵收复台湾。 《清圣祖实录》卷九六：“同心合志，将绿旗舟师，分领前进，务期剿抚并用，底定海疆，毋误时机。” 康熙二十二年（1683），清军渡海攻克澎湖，郑氏集团首领郑克塽请降，台湾平。 完成统一 —— 台湾 清朝在台湾设府，下辖三县。 康熙六十一年（1722）设置巡台御史，驻台湾府城，加强对地方官的监督。 完成统一 —— 台湾 蒙古的归附 明清之际，我国西北的蒙古族分为漠南蒙古、漠北喀尔喀蒙古和漠西厄鲁特蒙古三大部。在满族入关以前，漠南蒙古各部早已归附了清朝。清统治者对其封爵并与之联姻。 蒙古的归附 康熙三十年（1691），康熙亲自主持多伦诺尔（今河北承德市西北）会盟，在喀尔喀蒙古部划旗，颁布法律，明确由清廷对漠北实行直接管辖。完成了对整个蒙古高原的统一。（盟旗制度） 蒙古的归附 “昔秦兴土石之功，修筑长城，我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较之长城更为坚固。” ——《清圣祖实录》卷一五一 稳定西藏统治 十七世纪，厄鲁特蒙古中的和硕特部首领顾实汗前往青海，他和西藏的黄教首领达赖五世、班禅四世合作，进兵西藏，击败并杀死统治西藏的藏巴汗，在西藏建立了和硕特蒙古与黄教的联合统治。从此，达赖、班禅成为西藏的最高教主，政权则掌握在顾实汗手中。 清朝定鼎北京之初，虽然还没有能力对西藏进行直接统治，却找到了对西藏施政的对策，即利用对清朝十分恭顺的顾实汗对西藏实行间接统治。 藏传佛教宗派与四大活佛系统： 宁玛派（红教） 萨迦派（花教），元代最盛，八思巴 噶举派（白教）黑帽系噶玛巴希首创活佛转世制度 噶当派 格鲁派（黄教），宗喀巴（1357-1419），四大活佛系统 四大活佛系统 明：达赖，管理前藏 明：班禅，管理后藏 清：章嘉（青海、内蒙古）常驻北京，作为使者联系、监督其他活佛 清：哲布尊巴丹（外蒙古） 稳定西藏统治 稳定西藏统治 稳定西藏统治 稳定西藏统治 康熙四