寒假作业暨高一下始业考试考试范围 - 国立基隆高中.doc

國立基隆高中　國文科　（高一） 寒假作業暨高一下始業考考試範圍： 翰林版補充教材第五課錢公輔＜義田記＞ 《論語》相關篇章三十則（見下文附錄） 呂瑞萍 請同學發揮主動學習的積極精神，相關試題都會掛上基中網頁，請同學自己下載並自我學習！期待每個基中高一新生，都能擁有一個充實的寒假。 附錄：寒假《論語》必讀篇目 壹、原文 論學 1、子曰：「弟子入則孝，出則弟；謹而信，汎愛眾，而親仁；行有餘力，則以學文。」子曰：「君子不重則不威，學則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。」子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉；可謂好學也已。」 子曰：苗而不秀者有矣夫秀而不實者有矣夫子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」 子曰：「由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」子曰：不憤不啟不悱不發舉一隅不以三隅反則不復也 8、子曰：後生可畏焉知來者之不如今也四十五十而無聞焉斯亦不足畏也已子曰：里仁為美擇不處仁焉得知 2、子曰：不仁者不可以久處約不可以長處樂仁者安仁知者利仁 3、子曰：志士仁人無求生以害仁有殺身以成仁子曰： 5、子曰：富與貴是人之所欲也不以其道得之不處也貧與賤是人之所惡也不以其道得之不去也君子去仁惡乎成名君子無終食之間違仁造次必於是顛沛必於是顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎」顏淵曰：「請問其目。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。」 仲弓問仁。子曰：「出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。」仲弓曰：「雍雖不敏，請事斯語矣。」 樊遲問仁子曰：居處恭執事敬與人忠雖之夷狄不可棄也子貢問為仁子曰：工欲善其事必先利其器居是邦也事其大夫之賢者友其士之仁者子曰：當仁不讓於師子曰：「巧言，令色，鮮矣仁。」 孟武伯問：子路仁乎子曰：不知也又問子曰：由也千乘之國可使治其賦也不知其仁也求也何如子曰：求也千室之邑百乘之家可使為之宰也不知其仁也赤也何如子曰：赤也束帶立於朝可使與賓客言也不知其仁也子貢曰：如有博施於民而能濟眾何如可謂仁乎子曰：何事於仁必也聖乎堯舜其猶病諸夫仁者己欲立而立人己欲達而達人能近取譬可謂仁之方也已子曰：唯仁者能好人能惡人孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰：『無違。』」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。」 子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？」 子夏問孝。子曰：「色難！有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎」子曰：事父母幾諫見志不從又敬不違勞而不怨 6、子曰：父母在不遠遊遊必有方 7、曾子曰：矣子曰：父母之年不可不知也一則以喜一則以懼 (A)再去學習文章 (B)再去修飾外表儀容(C)再去修習禮貌道德(D)再去學習六經典籍。 ( ) 2、下列各組成語，兩兩意近者為： (A)「苗而不秀」與「秀而不實」 (B)「逝者如 斯」與「功虧一簣」(C)「畫地自限」與「循循善誘」(D)「能近取譬」與「博施 濟眾」。 ( ) 3、子曰：「由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」此章孔子在強調何者的重要性？ (A)真誠 (B)力行(C)學問(D)教育。 ( ) 4、鄉里先輩讀書，不免含閩南鄉音，竟得如此文句：「豬一隻不如虎一隻，虎一隻不如鹿一隻。」實則所謂「一隻」者，「之」、「者」二字也；「豬」、「虎」、「鹿」當作「知」、「好」、「樂」。然則其所誦讀之文應是： (A)孟子之見 (B)孔子之言(C)曾子之說(D)莊子之言。 ( ) 5、 子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」由此可見何者之重要？ (A)快樂 (B)知識(C)休閒(D)研究。 ( ) 6、孔子云：「知之者不如好之者；好之者不如樂之者。」提出學問歷程有三種不同的境界，與最高境界最契近的選項是： (A)真積力久則入，學至乎沒而後止也 (B)知之為知之，不知為不知，是知也(C)發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾(D)日知其所亡，月無忘其所能。 ( ) 7、「不憤不啟；不悱不發；舉一隅，不以三隅反，則不復也。」此章用意乃在勉勵學生能： (A)日新又新 (B)立志遠大(C)樂天知命(D)自覺自動。 ( )?8、「舉一隅，不以三隅反；則不復也。」意謂孔子： (A)對做事不能觸類旁通的人，不復信任 (B)對舉一不能反三的學生，不再教導(C)要求學生自己思考(D)對知其一不知其三的人，不恢復其職位。 ( )?9、「後生可畏，焉知