提纯音乐境界承担更多社会责任.PDF

203 提纯音乐境界， 承担更多社会责任 ——关于《后土》创作的思考与启迪 唐建平 一、《后土》的创作缘起 大约 1997 年 5 月间的一天，在北京音乐厅观看“卿梅静月”音乐 会，音乐会首演了我的作品《心雨》，日本作曲家三木稔先生也来聆听 了这台音乐会演出，此行他还有另外的目的，就是为几个月后亚洲乐团 的建团五周年纪念演出委约创作挑选一位中国的作曲家。音乐会上我 见到了他，三木稔先生时任日本作曲家协会副会长、亚洲乐团音乐 总监，他的音乐创作对于中国青年一代作曲家也有很多的影响。对于 201-216.indd 203 2013-1-6 16:48:43 204 他的仰慕，虽然希望能够有时间多和他请教音乐创作的问题，但是音 乐会散场众人离去匆匆，初次见面也只是简单寒暄和道别客气中结 束。音乐会后三木稔先生委托人打来电话说要请我为亚洲乐团创作一 首大型的乐队作品，时间长度约二十分钟，具体的作曲要求，就是要回 避两百年前的作曲技术，写出有新意的能够代表亚洲乐团艺术宗旨的 作品。这样的创作要求和我当时的音乐创作想法非常接近，电话之中 我脱口而出：“我要写的作品叫《后土》。” 二、那时候的创作观念 1993 年时我创作了一部加入电子音响的作品《打春》，虽然音响 很现代，但是所有听过的人都认为很容易受到音乐的感动。这使我 确信，现代音乐或使用现代作曲技术手段的音乐，能够让音乐不受人 喜欢，也一定能容易让人感动和喜欢。关键是在于要解决好创作中 技术手段和文化观念的关系。这之后我在 1996 年又应约创作并制作 了四首用农民歌手的声音和电子音响的作品——《我回来了》、《草原》、 《花儿》、《惊春》。四首作品很受人喜欢，这使我更确信自己的观念。《后 土》在音乐规模上更大，音乐变化也更多，在音乐内涵方面也更为复 杂，更为充分地体现了这样的创作观念。 201-216.indd 204 2013-1-6 16:48:43 205 三、关于《后土》的命题 20 世纪 90 年代前后，中国文化艺术创作兴起寻根的思想潮流， 很多艺术家追求艺术创作返璞归真，道家的老庄学说被格外重视， 在音乐创作中则表现为追求空灵、玄奥的倾向。那个时期我曾经想过， 在追求这种适应现代音乐美学规范的空灵、玄奥之外，音乐创作是 否应该有更自由的空间。我想从道家出世思想相反的方面寻找一些 创作的空间。譬如说儒家入世思想，以礼乐精神入手创作，但一时 间没有合适的契机，也无从入手。反而，在 1993 年末，为参加台湾 省立交响乐团组织的第三届国际华人作曲比赛创作了九重奏《玄黄》， 这部作品思想内涵应当归属道家文化精神。 1994 年 6 月，琵琶演奏家吴玉霞找到我，请我为她的琵琶独奏 音乐会创作一部大型的琵琶协奏曲，音乐会是受国际儒学联合会委 托纪念孔子诞辰 2545 周