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弘扬生态文明·建设绿色湖南;;一、什么是生态文明·绿色湖南？;;生 态 [shēng tài] ;文 明 [ wén míng] ?; 是人类文明发展的一个新的阶段，即工业文明之后的世界伦理社会化的文明形态；生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；生态文明是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。; 中国儒家生态智慧的核心是德性，尽心知性而知天，主张“天人合一”，其本质是“主客合一”，肯定人与自然界的统一。 ; 中国道家的生态智慧是一种自然主义的空灵智慧，通过敬畏万物来完善自我生命。;佛家观点; 【中国十七大】：把建设生态文明作为实现全面小康社会奋斗目标的新要求提出来，这是中国共产党第一次把生态文明作为一项关系社会主义建设全局的重要战略任务加以明确。此后，生态文明建设逐步与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设一起成为中国特色社会主义事业的重要组成部分。; 【党的十八大报告】首次独篇论述大力推进生态文明，要把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。;　 相比5年前党的十七大报告直接提到“环境”或“生态”字眼的地方达28处，党的十八大报告中大幅增长至45处，同时，值得关注的是，“自然”也成为报告中的又一个关键词。;; 就是要尊重自然权益实现生态公正，保障人的权益实现社会公正。; 就是要谋求人与自然、人与人、人与社会的公平和谐，以及生产与消费、经济与社会、城乡和地区之间的协调发展；;;（一）生态马克思主义 生态马克思主义主要是在法兰克福学派对技术理性批判的基础上发展起来的。美国本·阿格尔教授在1979年《西方马克思主义概论》中第一次运用了“生态马克思主义”这个概念，标志着生态马克思主义的诞生。 作为对经典马克思主义延伸与拓展的生态马克思主义，对于资本主义的生产方式有着深刻的批判，从创立到逐渐成熟，生态马克思主义始终拥有着鲜明的旗帜，即对资本主义的生态批判。 ;（二）生态伦理学 其他的理论或强调价格机制，或强调政府的作用，或强调生态环境系统的重要意义，或强调资本主义生产方式的“剥削”、“反生态”性质。但是都忽视了人类社会发展中，或生态环境保护中“人”的重要作用。 作为社会、经济发展中的主体，人的全面发展对生态环境保护的重要作用不言而喻。生态环境的完善是人的全面发展的重要前提与基础，而人的全面发展将对生态环境保护起到决定性的作用。; （三）生态经济学 生态经济学的基础奠基是由美国经济学家肯尼斯·鲍尔丁和赫尔曼·戴利完成的。 20世界60年代到70年代，美国的环境恶化、能源危机等等一系列问题引起了经济学家的重视，1962年美国生物学家蕾切尔·卡逊的《寂静的春天》描述了人类赖以生存的生态环境正在遭受着毁灭性的打击，人类的粗心、贪婪以及无责任感正在慢慢的吞噬着地球，而这本书也拉开了“绿色革命”的序幕。; 2013年4月，湖南省林业厅厅长、党组书记邓三龙就即将公布实施的《绿色湖南建设纲要》，并提出了以下2个目标。; ;;二、为什么要弘扬生态文明·建设绿色湖南？;（一）世界生态环境的总体状况—以气候变化为例; 《斯特恩报告》经过严格的测算，在2006年，世界的温室气体含量为430ppm（百万分比浓度），并且正在以每年2.5ppm的速度上升。如果我们不及时采取行动制止这一趋势，到本世纪末，大气的温室气体浓度将达到甚至超过750ppm，以这样的浓度水平，可以导致地球的平均气温以50%的概率上升5度甚至更高。 ;（二）我国生态环境的总体状况; 沙漠化迅速发展。中国是世界上沙漠化受害最深的国家之一。北方地区沙漠、戈壁、沙漠化土地已超过149万平方公里，约占国土面积的15.5%。80年代，沙漠化土地以年均增长2100平方公里的速度扩展。近25年共丧失土地3.9万平方公里。目前约有5900万亩农田，7400万亩草场，2000多公里铁路以及许多城镇、工矿、乡村受到沙漠化威胁。 ; 　　 草原退化加剧。由于草原退化，牧畜过载，牧草产量持续下降。 70年代，草场面积退化率为15%，80年代中期已达30%以上。全国草原退化面积达10亿亩，目前仍以每年2000多万亩退化速度在扩大。; 生物物种加速灭绝。据估计，中国的植物物种中约15-20%处于濒危状态，仅高等植物中濒危植物就高达4000-5000种。高鼻羚羊、白鳍豚、野象、熊猫、东北虎等珍贵野生动物分布区显著缩小，种群数量锐减。属于中国特有的物种和国家规定重点保护的珍贵、濒危野生动物有312个种类