马克思主义与社会科学方法论第四讲.pptxVIP

第五讲：社会矛盾的感性根源;本讲关键词 接受;感性;（1）感性的主要活动方式;1;连续性; 感觉不仅是对事物具体构成的体验，同时也包含着对事物形式的体验。所谓感觉的对象，不仅是具体的材质，而是通式与物质的结合。 只不过，对通式的体验或对物质的体验，在感觉内容中都有可能犯错。 那种认为感觉的对象只是事物组成的材料，而没有事物时空属性的说法显然不确切。 ;有王告大 臣：“汝牵一象来示众盲者。 ”……时彼众盲各以手触，大王即唤众盲各各问言：“象类何物？” 触牙者即言“象形如萝菔根”； 其触耳者言象“如箕”； 其触 头者言象“如石”； 其触鼻者言象“如杵”； 其触脚者言象“如臼”； 其触脊者言象“如床”； 其触腹者言象“如瓮”， 其触尾者言象“如绳”。 ;; 感性内容，一方面包含对对象直观的把握，另一方面也和自我相关，是一种情感上愉悦与否、接受与否的体现。 选择并非往往出于理性，更多的是立足于感性的情感喜好;对象; 其实，感性并不往往低于理性，它有的时候甚至可以超越理性，行理性不可为之举，做理性不可做之事。; 就人的信念、目标、理想而言，这些非现实的东西很难被理性把握，只能是在感性的情感形式之中追问自己是否接受。; 有些形