关于文化自觉与社会发展的几点思考.PDFVIP

维普资讯 2002年 10月 西北大学学报 (哲学社会科学版) Oct．．2002 第 32卷 第 4期 JournalofNorthwestUniversity(SocialScience) Vo1．32 No．4 【中国思想史】 关于文化 自觉与社会发展 的几点思考 张 岂之 (西北大学 中国思想文化研究所 ．陕西 西安 710069) 摘 要 ：文化 自觉指人们对 于文化认识达到一定高度 的标志 ，而社会 发展则是社会物质生活与 精神生活的进 步 。文化 自觉与社会发展 的互动关系，需要经过这样几个 中间环节 ：知识分子群体 的 创造性劳动 ，以科 学教 育与人文教 育并重为基本理念 的大学教育 ，对人文学科 的重视 ，而道德 自觉 、 理性 自觉与文化 自觉 的融合 ，也是 不可或缺 的。 关键词 ：文化 自觉 ；社会发展 ；中间环节 中图分类号 ：G05 文献标识码 ：A 文章编号 ：1000—2731(2002)04—0005—05 文化 自觉指人们对于文化认识达到一定高度的 使秦国成为战 国七雄之首 ，为后来秦始皇统一六 国 标志 ，而社会 发展则是社会物质生活与精神生活 的 奠定 了基 础 。 进步 ；此二者 的内涵并不相 同，那么它们是截然分离 文化对 国家 的兴衰治乱有很大作用 。秦的统一 还是存在着某些 内在联系? 靠法家学说 ，后来 的事实表 明，秦 的覆灭也是 由于 费孝通先生倡导文化 自觉 ，主张将人们对于文 “严刑峻法”的法家式统治 ，因为适应于 中国中世纪 化 的认识提到 自觉高度 ，以促进社会进步发展 。我体 社会 中广大小农生产者 ，并非 “刻薄寡恩”的法家 ，而 会文化 自觉与社会发展的互动关系需要经过若干中 是温情脉脉 的儒家和 “不扰 民”、“以百姓之 心为心” 间环节 ，才能看得清楚 。本文试 图对此作些分析 ，就 的道家学说 。 由于秦朝统治 的主流思想与社会 发生 教于学术界的朋友们 。 了对抗 ，百姓不堪重 负 ，遂揭竿而起 ，推翻暴秦统治 。 我们从 中国历史可 以看 到 ，在一定 的历史时期里 ，主 一 、 文化 自觉与社会发展的互动中介 ： 流文化与社会基础对抗必然引起暴风雨式的社会变 知识与知识分子的历史作用 动。因此 中国古代文化 自觉大都与社会 的协调 、稳定 知识分子是 知识 和文化 的拥有 者 ，也是 不 同历 有关 ，并不仅仅是文人学士的个人爱好 。 史时代文化 的 自觉代表 。这样 明白无误 的道理并非 “汉承秦制 ”又有很大创新 ，建立 了中国历史上 人人都能认可 ，应加 以论证和说 明。 统一 国家的第一个盛世 。《汉书》作者班 固说 ，汉武帝 比如看中国古代统一 国家 的建立及其制度的厘 在文治武功方面都有丰功伟绩 ，由于能够 “畴咨海 定 ，总要从秦 的统一开始 。关于秦代 不能不提孝公时 内，举其俊茂，与之立功”[1](《汉书 ·武帝纪》)，重 的商鞅变法 。商鞅师从鲁人 尸佼 ，尸佼是一位 “兼儒 视 网罗人才 ，为他们创造 发挥才 能的机会 。这与秦始 墨、合名法 ”E1](《汉书 ·艺文志》)的杂家 ；有广博的 皇 “焚书坑儒”形成鲜 明对 比。武帝时所谓 “儒雅”之 知识 。商鞅尊信法家学说 ，在秦孝公支持下两次实行 士 、“笃行”之士 、“质直”之士