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名词解释： 广义痰饮：即饮证，指体内水液运化输布失常，停留于某些部位的一类病症。包括狭义痰饮，悬饮，溢饮，支饮。 狭义痰饮：指饮停胃肠。 悬饮：指饮流于胁下。 溢饮：指饮溢肢体。 支饮：指饮积于胸肺。 留饮：即饮证别称，指体内水液运化输布失常，停留于某些部位的一类病症。 疰夏：指由于素体正虚或脾虚，感受暑湿之邪所致的病症，亦属湿阻范畴。其表现为患者在盛夏季节出现的口渴多饮，尿频而长，无汗或出汗甚少，或伴低热不退，胸闷纳呆，神疲乏力，苔腻，脉数。 暑热症：即疰夏，但多有低热或中等度发热症状。 牙宣：即齿衄，牙龈出血，又称牙衄。 葡萄疫：即肌衄，发斑，紫斑，指感受四时不正之气，血液溢出于皮肤不散，结成大小青紫斑点，色若葡萄，发在遍体。 肠风：出自《济生方》，血从肛门排出，色清而鲜者。 脏毒：出自《济生方》，血从肛门排出，浊而色黯者。 结阴：指便血，出自《素问》曰：“结阴者，便血一升，再结二升，三结三升”。 阴水：多由脾肾亏虚，气化不利所致。水肿多由下而上，继及全身，肿处皮肤松弛，按之凹陷不起，甚则按之如泥，皮色常晦滞少华，兼见小便短少而不赤涩，大便稀溏等症。 阳水：多由风邪外袭，水湿侵渍导致肺失宣降，脾失健运而成，发病较急，水肿多由上而下，讯及全身，肿处皮肤绷急光亮，按之凹陷不起，兼见口渴，烦热，小便赤涩，大便秘结等症。 风水：为《金匮》水气病一种，其脉自浮，外证骨节疼痛，恶风，为风遏水停，肺失宣肃。 皮水：为《金匮》水气病一种，其脉浮，外证肤肿，按之没指，不恶风，其腹如鼓，不渴，为水湿内渍，营卫不行。 正水：为《金匮》水气病一种，其脉沉迟，外证自喘，为阳不上通，水邪上犯。 石水：为《金匮》水气病一种，其脉自沉，外证腹满不喘，为阴盛下结，水积胞中。 肾著：即寒湿腰痛，《金匮》曰：“肾著之病，其人身体重，腰中冷，如坐水中......腰以下冷痛，腰重如带五千钱。” 历节：是痹症一类的疾病，指疼痛循历遍身关节。 白虎历节：为痛痹之一症也，以其痛循历遍身关节，故曰历节；以其痛甚如虎咬，故曰白虎历节。 痛风：为元代朱丹溪在《格至余论》中描述的一种痹症，其症状为“痛风者，四肢百节走痛，方书谓之白虎历节风证是也”。 痿证：指肢体筋脉弛缓，软弱无力，日久因不能随意运动而致肌肉萎缩的一种病症。 痿躄：以足软无力，不能任地为主症。《素问》说“五脏因肺热叶焦，发为痿躄。”《灵枢》说“虚则痿躄，坐不能起。”本证多因肺热伤津，湿热侵淫，或气血不足，肝肾亏虚等所致。 泻南方，补北方：治疗痿证时采用的一种清虚热，滋肾阴的治疗原则。 瘿气：瘿病颈前轻度或中度肿大，肿块对称，光滑，柔软，常因痰气郁而化火伤阴，故一般均有比较明显阴虚火旺的症状。 影袋：《杂病源流犀烛》指出瘿又称为瘿气，影袋，多因气血凝滞，日久渐结而成。 振掉：即颤证的俗称，振，动也；掉，摇动之意，是指以头部或肢体摇动，颤抖，不能自制为主要临床表现的一种病症。 鼓栗：即动摇之意，《内经》中所指的颤证，指头部或肢体摇动，颤抖，不能自制为主要临床表现的一种病症。 刚痉：为外感痉证，属寒邪偏盛，项背强直，恶寒较重，发热无汗。 柔痉：为外感痉证，属风邪偏盛，项背强直，发热不恶寒，汗出。 瘛疭：即抽搐。瘛者，筋脉拘急也，疭者，筋脉弛纵也。为痉证症状表现之一。 甘温除热：指一种治法。用甘温药物治疗气虚发热的方法。如中气不足而致发热，少气神疲，虚汗，脉虚大，用补中益气汤。如产后或劳倦内伤发热，症见肌热面赤，舌淡，用当归补血汤。 子火：《医学心悟》中把内伤之火称为子火。 贼火：《医学心悟》中把外感之火称为贼火。 五劳：因劳逸不当，气血筋骨活动失调而引起的五类伤损，即《素问》所说：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。是谓五劳所伤。”分别指肝劳，心劳，脾劳，肺劳，肾劳五种虚劳病证。 六极：指气极，血极，筋极，骨极，肌极，精极等六种虚劳病证。 七伤：指七种劳伤的病因，即大饱伤脾；大怒气逆伤肝；强力举重，久坐湿地伤肾；形寒寒饮伤肺；忧愁思虑伤心；风雨寒暑伤形；大恐惧不节伤志。 简答题： 饮证的治疗原则是什么？其主要机制是什么？ 答：治疗原则应以温阳化饮。因饮为阴邪，得温而行，患饮病者本阳虚，以温药振奋阳气，升发腠理，通行水道，使水液代谢恢复正常，饮证自愈。 饮证产生的主要病因病机是什么？ 答：多由感受湿邪，饮水过量，饮食不节，劳欲过度，导致肺，脾，肾三脏气化功能失调，三焦水道不利，水液代谢失常致停积而成饮。 湿阻发病的内外因素是什么？ 答：湿阻发病有内外两发面因素，外因是外来湿邪侵入人体而致病，由于气候潮湿，或涉水或冒雨；内因是因为过食生冷瓜果以及油腻肥甘的食物，或暴饮暴食，嗜茶饮酒，影响脾胃运化所产生的内湿致病。所以湿阻的发病既有外湿又有内湿。 临床治疗湿阻时应注意哪些方面？ 答：湿阻治疗要注意两个方面：1