中华武术文化多重问题思索.doc

中华武术文化多重问题思索［摘要］当前，在日益加剧的全球化进程中，中国传统文化正在西方强势文化的“笼罩”下被日益消解，武术文化承载着中国传统文化积极向上、自强不息的基本精神。但是，近半个世纪的现代武术运动发展，因西方体育文化的强烈辐射及自身的主动趋附，致使原本博大深邃的武术文化发生了重大迷失。本文就中华武术的文化意义、历史走向等几个层面予以剖析，旨在探讨当代武术文化的发展应重新定位，理性审视，增强文化创造力与竞争力，坚持“和而不同”的中华民族精神。 ［关键词］全球化 传统文化 武术 文化迷失 重构 思考 ［中图分类号］G852［文献标识码］A［文章编号］1009-5349（2011）06－0123－02 一、武术文化重构的当代背景 近代以来，全球化的强大力量深刻改变了世界各民族、国家的社会状况和文化结构。对于中国而言，伴随着全球化进程，以科技、教育、商品、信息及大众娱乐等为内容的西方文化不断扩张，传统文化被日益消解。中国的武术文化是在千年历史的长河中，以兼收并蓄的亲和力融摄整合了众多文化元素逐步形成发展的。但由于多种原因，当代的武术文化发生了根本性的改变，固有的拳理技术发生异变，传统文化内涵被抛弃。武术文化应如何在近代的发展历程中总结反思，如何重构自己的文化命脉，发挥传统文化的优势，增强武术文化创造力与竞争力？ 二、中国武术文化的构成及其意义 （一）“道为宗”的传统武术文化 道，最能体现中国传统文化的思维方式，传统武术一向推崇传统文化中“道”的意义及其功能。传统武术的技击之道要义主要有两个方面。在中国哲学看来，阴阳互变，是天地之道的运动特征。武术文化在实践中形成了属于自己的一系列阴阳范畴，如动静、刚柔、虚实等等。可以想象，缺乏这些传统文化的引导，传统武术的诸多意蕴和方法就难以诠释清楚，武术的文化魅力就会大大逊色。 （二）师道尊严与人伦情结的师徒传承 具有鲜明人伦色彩的师徒传承，至今在广大民间的习武群落中有着深厚的文化土壤，许多拳种在行为或观念上都强调师道的尊严，并制定了简繁不一的门规戒约。传统武术文化中繁琐的拜师程序，既是一种尊卑长幼等级制度的反映，同时也是一种对于习武者从精神上、思想上一次体验师道尊严的行为实践。且武术中的师徒关系也被血缘化、伦理化了。“师徒如父子”，“一日为师，终身为父”，是所有拳种门派坚奉不渝的信条，同时也体现了师在这层关系中的至高地位。 （三）“仁”本位的武德伦理 武德文化始终围绕着儒家“仁学说”的核心展开。武术文化构成沿袭了这一哲学思想。内隐文化的武德是中华民族人文精神的历史积淀，也是构成中华武术文化的一个重要环节。传统武德在不同的历史时期，不同的习武群体中有着各自的表述内容，但其主体精神则具有相对的稳定性和延续性。 三、当代武术的歧变与文化迷失 目前中国武术大致由各专业运动队的竞技武术和主要依托于民间习武群落的传统武术两大结构所组成。这两种武术的发展方向几十年来争论从未休止，但当我们从文化战略的角度审视中华武术的整体历史走向时，我们必须承认，武术走到了悬崖旁边，我们必须正视当代武术运动面临的种种嬗变与迷失。 （一）体制造成的武术文化迷失 上个世纪50年代开始，武术由近代武术向现代武术转型。竞技武术的形成是这一历史转型的基本标志。竞技武术的发展是一种被高度组织化的各类赛事制度，很大程度上导致了当代武术精神的沉寂、武技的异化，武术变得日益媚俗浅薄，中华武术的发展失去了原有动力。竞技武术总体上是在体操化的技术改造和竞赛规则的修订上做文章，这直接导致武术传统文化的核心价值发生异化。武术偏离了传统，就失却了它的文化家园。 （二）武术文化教育的迷失与困惑 把武术纳入我国的高等教育是现代武术发展的一个显著特征。上世纪80年代中期，国家体委和教育部开始对武术施行单招。目的是为了解决运动员退役后的出路问题，对稳定竞技武术运动员队伍无疑具有重要作用，但落实到有着自身文化背景和命脉的武术上，则令人深感困惑。 其一，具备二级运动员以上的等级资格是武术单招的先决条件。然而，能够取得该资格者均出自竞技武术。这加剧了当代武术的歧异发展，这对传统武术来说严重不对等，不公平。 其二，学生对传统文化的冷漠。教育部将原来的“武术专业”整合为“民族传统体育专业”，但竞技武术无法与理论上的历史文化对接，无法激发他们对传统武术文化的亲近感，又因传统武术与竞技武术两者之间的落差，无法建立在他们已有的知识结构上。 其三，师资结构与培养目标的距离。目前在各高校任教的武术教师知识结构基本以竞技武术为主，更加剧了竞技武术“一花独霸”的垄断地位，同时也无法实现教育部制定的有关民族传统体育专业学生的培养目标。 四、重构中华武术文化的思