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在思想史教学中落实德育为先尝试摘 要：在思想史教如何落实德育为先？本文从理解思想概念，教学的深度、广度几个方面进行了尝试，取得了一定的效果，值得借鉴。 关键词：思想史 德育为先 概念 深度 广度 修订后的《历史课程标准（2011年版）》，坚持德育为先，坚持历史课程的教育功能。“坚持用辩证唯物史观阐释历史的发展与变化，使学生认同中华民族的优秀文化传统，增强爱国主义情感，坚定社会主义信念，逐步树立正确世界观和人生观。”（2012年人民教育增刊，义务教育课程标准修订解读53页）。思想史是文化史的一个分支，在思想史的教学中如何落实德育呢？ 一、在理解思想概念中落实德育为先 思想概念是对历史事实的本质和内部联系的抽象和概括。在思想史教学过程中，指导学生从一个个思想概念入手，在准确理解思想概念内涵和外延的前提下，运用逻辑的方法，从简单的历史范畴逐步进入到复杂的历史范畴。使学生一进门就抓住问题的实质，并层层延展，在对具体史实的分析、判断和推理的同时进行德育教育。在阶级社会中，各种思想无不打上阶级的烙印。例如：“绝对平均主义思想”是小生产者要求平均享有社会一切财富的幻想，只要对这个思想概念的内涵有一个准确的了解，就有助于学生分析判断中国历史上农民起义失败的必然性。因为这种思想是农民小生产者幻想的产物，它不可能使社会生产力向前发展。相反，它将使生产力停滞在小农经济的水平上，把农业和手工业相结合的自给自足的自然经济思想化、固定化。因为此，它具有违反社会发展规律的落后性，这种落后的理论武器最终不能将农民起义引上胜利的轨道。如明末农民战争、太平天国运动的失败便是例证。通过学生自主学习，自由探究，合作讨论的活动，能使学生对社会主义初级阶段的分配原则、分配制度、分配政策的理解自然会比较深刻。更能使学生充分认识到只有社会主义才能救中国，从而坚定了学生的社会主义信仰。 二、在思想史教学的深度上落实德育为先 思想的发展大多数是呈线型的。为避免学生对思想史学习流于简单的知识记忆。教师应借助于基本理论的指导，在思想史教学的深度上花气力，下功夫，设法在思想史教学的深度上落实德育为先。 社会存决定社会意识，同时，社会意识对社会政治、经济发展也起着巨大的能动作用。这种能动作用是多方面的，教师可指导学生根据历史唯物主义的基本理论，对不同思想的作用分别作出客观的评价，通过对各种思想的评价落实德育教育。衡量一种思想进步与否，关键是要看它是否体现了历史发展的规律，是否代表了人民的意志，是否促进了生产力的发展。如韩非子的政治思想促进了秦朝中央集权的建立，邓小平的改革开放的思想推动了当代中国的腾飞，等等。如在中国民主革命中，王明的“左”倾机会主义思想的推行，使中国革命蒙受了巨大的损失。同一思想体系在不同时期也就会起不同的作用。以儒家思想为例，它曾在两千余年封建思想里发挥过不同的作用。汉唐时期，适应了大统一的需要，它对维护国家统一起了巨大的粘合作用；到了明清时期，随着封建专制统治的加强，它成了维护封建统治的精神堡垒；而近代，它甚至成为了袁世凯复辟帝制的一块遮羞布。各种思想不但以不同的方式作用于当今社会，而且还会为历史的发展提供长期的反思。如中国古代史上，秦朝因对法家思想的过分强调而流于严刑苛法，二世而亡。西汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，选择了儒家思想作为治国指导思想。在中国近代史上，随着戊戌变法运动和辛亥革命的失败，先进的中国人开始认识到改良主义、西方式的民主共和国不能挽救中华民族，在这种情况下，他们接受了马克思主义，并以之来指导中国革命。通过以上教育增强了学生的爱国主义情感，使学生认识到只有社会主义才能救中国，毛泽东思想，邓小平理论是建设中国特色的社会主义的理论基础。 三、在思想史教学的广度上落实德育为先 一个时代有一个时代的社会思潮。它一经产生，总是对同时期文化领域的方方面面产生广泛的精神渗透。在思想史教学的广度上花气力，下功夫，从横的方向思考问题，在思想史教学的广度上渗透德育。 1.把握各思想流派之间的相互碰撞 思想的发展不是单线的，在同一时期的思想界，新旧并存的各种思想往往会发生交叉碰撞，并发生激烈的论战，如中国近现代史的论战内容可以拟定为五个专题：顽固派与洋务派的论战；维新派与顽固派的论战；革命派与保皇派的论战；“问题”与“主义”之争；真理标准问题的讨论等。又如在“问题”与“主义”的论战中，通过筛选史料，可以将胡适的主要观点归纳为：一是在反对空谈的幌子下反对马克思主义在中国的传播；二是反对用政治革命的办法对中国社会实行根本的变革。李大钊的回击则针锋相对：一是既要研究实际问题，也要宣传马列主义；二是社会问题必须有一个根本解决，才有将一个个具体问题都解决了的希望。在把握论战要点的基础上，再由史到论，把握论战的实质