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大陆漂移学说最初由亚伯拉罕·奥特柳斯在1596年提出，后来德国科学家阿尔弗雷德·魏格纳在1912年加以阐述，中文中“大陆漂移说”、“大陆漂移假说”均指同一概念。是解释地壳运动和海陆分布、演变的学说。大陆彼此之间以及大陆相对于大洋盆地间的大规模水平运动，称大陆漂移。大陆漂移说认为，地球上所有大陆在中生代以前曾经是统一的巨大陆块，称之为泛大陆或联合古陆，中生代开始，泛大陆分裂并漂移，逐渐达到现在的位置。大陆漂移的动力机制与地球自转的两种分力有关﹕向西漂移的潮汐力和指向赤道的离极力。较轻硅铝质的大陆块漂浮在较重的黏性的硅镁层之上，由于潮汐力和离极力的作用使泛大陆破裂并与硅镁层分离，而向西、向赤道作大规模水平漂移大陆漂移说是阿尔弗雷德·魏格纳（1880—1930）在1912年一篇重要的学术论文中提出来的，并且在几年后（1915）出版的一部专著中加以发展和完善。人们几乎立刻就意识到了这个假说潜在的革命性质，因为它要求对地理学的全部基础进行重新修订。20世纪20-30年代间，地理学家对大陆运动的观念进行了广泛的讨论，结果，反对意见几乎是同声一片。因此，魏格纳提出的地球漂移说长期以来处于我所说的理论革命阶段，直到50年代中期，不断发现的新证据才越来越对大陆可能运动的假说有利。但直到本世纪(20世纪)60年代，一场地球科学革命才真正发生。历史分析历史分析表明，这场地球科学革命结束了长达半个世纪之久的理论革命状态外仅仅是因为人们勉强接受了一整套已处休眠状态或早先被摒弃的观念或理论。这场科学革命伴随着研究地球的新手段和传播知识的新技术的产生而产生。不仅许多地球科学家沿着非传统的路线思考，而且，有不少物理学家也投入了地球科学的研究之中，并做出了伟大的发现。因此，最终发生的地球科学革命并不仅仅是长期受到抵制的、作为传统观念的一次根本性转变的大陆漂移说的简单复活，而且还创立了新的板块构造理论来描述大陆的漂移。从某种意义上说，魏格纳的原始理论并未导致一场科学革命，但是，最终的科学革命确实体现了魏格纳理论中大陆运动这一中心思想和把地表分成两类地域（陆地和海底）的观念。突出特点这场革命的一个最突出的特点就是，处在学科工作中的地理学家普遍意识到他们正在经历一场地球科学革命。围城与婚姻围城定律是钱钟书先生在《围城》中以“被围困的城堡”妙喻婚姻，成为一句经典的哲语而得来的定律。妙语的哲理在于形象生动地描写了人们的心态，一种对待“得到”与“未得”的态度，一种面临“好处”与“坏处”的选择。往往是“好处”在吸引着人们去得到，“坏处”在促使着人们去逃离。如今，“围城”之理被衍生成如下婚姻现象。婚姻是条长满刺的毛毛虫，在两个人的身体上不断磨蹭，与它斗智斗勇。胜负的标志是它先褪光了刺，还是你先过了敏。一年，三年，七年，十五年给你一个毛毛虫犯痒的时间表，好让你在它冲上来的一刻，仍然笑看风云。那么，婚姻的幸福到底由谁负责呢？是你为我的幸福负责，还是我对你的幸福负责？ 　　我的答案是：“你只需要对婚姻负部分责任，但是你却需要对个人的成长负完全责任。”这句话包涵了四个方面的意思： 　　第一，你需要对婚姻的幸福负责任。婚姻的幸福需要两个人的共同创造和努力。“这辈子，我就指望你了！”“搭伙过日子，谁也不需要谁负责”，这些都是推卸责任的表现。既然选择了婚姻，那就要为自己的选择负责任。责任心是一个人成熟的标志。 　　第二，你只能对婚姻的幸福负部分责任。婚姻是由两个人组成的，一个人的行为只能占半数。你不能完全掌控婚姻的未来。“我一定能让你永远幸福”，这是一种自以为是的狂妄；“都是我不对，你的不幸福都是我造成的”，这是一种不切实际的包揽责任，这都是不可取的。 第三，你需要关注个人成长。很多人在职业生涯中对个人的成长倾注了很多精力，但是在婚姻生活中却很少去考虑自己的“婚姻能力”是否需要增强。大家都习惯于将关注点放在对方身上，认为对方哪些方面做得不好，哪些方面需要改进，而对自己的不足之处却视而不见。 　　第四，你需要对个人成长负完全责任。“我这样唠叨都是因为你不体贴我。”“我的沉默寡言是被你骂昏了头。”“我没出息都是因为你太蛮横，压抑了我的个性。”这样的抱怨并不少见。将责任推给对方，是逃避现实的一种表现。你的成长是属于你个人的，不论外界环境有多坏，无论他人的影响有多大，你都需要对自己的成长负完全责任。 　　“幸福婚姻的奥秘之处不在于寻找最好的伴侣，而在于做最好的伴侣！”记住这个婚姻智慧，以谦卑的心态来学习怎样做最好的伴侣吧。从美国发展看历史沉淀历史沉淀能增加民族自豪感，更能团结民族，但是如果不放开历史沉淀接受新的历史发展，发展是很成问题的。美国全称美利坚合众国，原为英国殖民地，后因种种因素逐渐兴起而成为一个强大的国家。北美洲原始居民为印第安人。16-18世纪，正在进行资本原始积累的西欧各国相继入侵北