战胜中国-日本和生俱来梦想.doc

战胜中国:日本和生俱来梦想【作者简介】 戴旭，海南海洋安全与合作研究院院长，北京大学中国战略研究中心研究员，中华能源基金委员会战略分析师。 研究方向：美国全球战略、对华战略，中国战略定位及新型军队建设等。 主要著作：《海图腾》、《盛世狼烟》、《C形包围》等。 摘要 近现代以来，日本人征服中国的野心从来就没有停止过。从丰臣秀吉以武力在亚洲建立以日本为中心的帝国的战略思想开始，到市川周的“东亚共同体”和松村劭的西太平洋战略，再到日本当前在钓鱼岛事件上对中国的挑衅，日本战胜中国、称霸东亚的思想一以贯之。面对日本的征服野心，我们的应对方式决定了国家未来的命运，决定了我们将把一个什么样的中国留给后人。 关键词 日本 军国主义 战略思想 东亚共同体 西太平洋战略 前言 生为中国人，几乎就注定无法避免与日本发生各种各样的纠缠。无论是关于历史还是未来的话题，也无论是经济还是文化或者是军事领域，无论你是政治领袖还是企业家，无论你是军人还是平民，认识日本、研究日本、了解日本，都是中国人的一种生存必修课。如果再进一步——战胜日本，有这种意识和志向的中国人，其数量和质量，将可以作为中国现代化的一个标志。近百年前，中国军事战略家蔡锷说，中国要想实现现代化，必须迈过日本这道坎。今天，中国仍然在这道坎前举步维艰…… 在世人印象中，日本是善模仿而不善思考的民族。但自明治维新之后，日本不仅政治、经济、军事发生了全面变化，其思维方式也有了脱胎换骨的改变。领导明治维新的青年武士，提出“殖产兴业，富国强兵，文明开化”的口号，以综合商社为核心的财团产业群随之产生，在此基础上，日本采取“开拓万里波涛，扬国威于四方”的军国主义政策。名为“四方”，其实只是西方——中国及其周边所属势力范围。 地理上一衣带水、生理上一脉相承的宿命，以及中国领先世界1800年的历史事实，让日本无可选择地成为中国文化的学习者。无所不在的“中国”熏陶濡染，又固化成日本一种恒定的心理，即自觉自愿地自以为是中国文化的传承者。南宋被蒙古征服，君臣军民崖山集体蹈海，日本为之举国戴孝，认为中华正统文化已灭，东瀛成为中华文化余脉。晚清中国改革失败，革命兴起，日本先是保护康梁立宪派，后来又全力协助中华革命党人，并先于孙中山提出“驱除鞑虏，恢复中华”。至今，中国原藩属国越南、朝鲜半岛俱已废除汉字，唯日本对汉字珍视如初。 由于地理、生理、心理三方面的原因，使日本与中国纠结出复杂的“血缘关系”。世人但知日本对中国虎视眈眈蚕食鲸吞，岂不知，日本却视并吞中国为地理、生理和心理的回归。相当程度上，日本受这种“血缘关系”的支配，始终有一种登陆靠岸、西进中国的莫名动力。 日本对华战略思想轨迹 自明朝后期始，日本战略家丰臣秀吉就计划以武力在亚洲建立以日本为中心的大帝国。他制定征服朝鲜、占领中国，进而夺取印度的侵略蓝图，并于1592年和1597年发动两次侵略朝鲜的战争。丰臣秀吉虽然没有如愿，但他的思想却成为日本近现代战略文化的根源。 此后400余年，日本处心积虑“谋华”。1823年，佐藤信渊写了《宇内混同秘策》，明确把侵略中国东北作为第一目标。明治维新后，每发动一次侵略战争，日本军方就把佐藤信渊的书重印散发，作为军人必读教材。 日本明治时期战略文化的代表是福泽谕吉。他被称为“日本的伏尔泰”，晚年成为一个狂热的军国主义者，主张侵略朝鲜，进攻中国。他说，“自己去压迫他人，可以说是人生最大的愉快”，要“直陷北京城”，“蹂躏支那帝国四百余州”。1884年，福泽谕吉在自己创办的《时事新报》上发表了《东洋的波兰》一文，认为15年后中国将被欧洲列强和日本瓜分，日本将理所当然地占据台湾全岛和福建的一半，并刊载了一份瓜分中国的预想图：《支那帝国分割之图》。1885年，福泽谕吉提出“脱亚入欧”论，认为“现在的支那（中国）、朝鲜于我日本无丝毫帮助，反而玷污我名，当今之计，我日本已不可坐待邻国开明，共兴亚洲，毋宁脱其伍，与西洋文明国共进退，对待邻国支那、朝鲜，亦无须特别客气，竟可效仿西洋人处之”。福泽谕吉之武士道精神，深印在许多日本人头脑之中，影响日本社会各个阶层，直至今日，他的头像还被印在一万日元纸币上。 1927年的《田中奏折》几乎就是《宇内混同秘策》和福泽谕吉战略思想的具体化：“惟欲征服支那，必先征服满蒙。如欲征服世界，必先征服支那。倘支那完全可被中国征服，则其他如小中亚细亚及印度南洋等，异服之民族必畏我敬我而降于我，是世界知东亚为中国之东亚，永不敢向我侵犯。”这个奏折确定以美、苏为假想敌国：“然欲以铁与血主义实保中国东三省，则第三国之阿美利加必受支那以夷制夷之煽动起来而制我，斯时也，我之对美角逐势不容辞”，“将来欲制支那，必以打击美国势力，为先决问题”，“中国为独立计，不得不与美一战”，“