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文化多元化视域下马克思主义大众化面临挑战和对策摘 要：推动马克思主义大众化是中国共产党的重要文化使命。当前，推动当代中国马克思主义大众化面临着多元文化的境遇，这不仅增加了马克思主义大众化过程中“化”的难度，而且也严重影响着马克思主义大众化的实现程度。我们必须努力探寻推动当代中国马克思主义大众化的长效机制，及时破解这种困境。这既是文化多元化背景下推动马克思主义大众化的逻辑进路，也是进一步巩固和发展中国共产党文化领导权的时代要求。 关键词：文化多元化；马克思主义大众化；挑战；对策；文化领导权 中图分类号：D61 文献标志码：A 文章编号：1002—7408（2012）010—0051—04 “最高限度的马克思主义=最高限度的通俗和简单明了（Umschlag）。”[1]推动马克思主义大众化，对于无产阶级政党和社会主义事业发展具有重要意义。当前，文化多元化已成为社会的现实背景和必然的历史趋势。如何在文化多元化背景下推动当代中国马克思主义大众化，巩固中国共产党的执政地位，进一步推进中国特色社会主义事业发展，成为我们必须思考的课题。基于此，本文在探讨推动马克思主义大众化对于中国共产党夺取政权和执政重要意义的基础上，试就文化多元化视域下推动马克思主义大众化面临的挑战与对策作一初步探讨，以期为当前中国共产党文化领导权建设提供一定的理论参鉴。 （一） 对于一个政党来说，构建以意识形态为核心的文化领导权，至关重要。“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”[2]事实上，无论是革命党还是执政党，它的一个重要任务就是寻求人们对它的精神认同，若一个政党的文化支配了社会秩序，主导了人们的观念、取向和行为，它在社会生活中自然就居于领导地位。因此，在马克思主义指导下建立起来的无产阶级政党，一项重要的文化使命就是要积极推动马克思主义大众化，达成民众对于马克思主义广泛的精神认同，来赢得夺取政权和执政的合法性，巩固执政的基础。 在马克思主义指导下建立起来的中国共产党，在新民主主义革命时期就非常重视并积极推动马克思主义大众化。“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。”[3]292中国共产党通过理论学习、整风运动、榜样示范等方式开展马克思主义大众化运动，使马克思主义呈现出新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国风格和中国气派。“其声势之浩大，威力之猛烈，简直是所向无敌的。其动员之广大，超过中国任何历史时代”，[4]因而“很好地成为整个革命机器的一个组成部分，作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器，帮助人民同心同德地和敌人做斗争”，[5]848对于新民主主义革命胜利发挥了重要作用。新中国成立后，中国共产党一如既往地推动马克思主义大众化。经常性的、全面持久的马克思主义宣传教育落到了实处，马克思主义占主导地位的社会主义意识形态确立并得到进一步的巩固。然而，1957年反右斗争扩大化后，马克思主义大众化运动在曲折探索中逐渐误入歧途，直至出现了“文化大革命”这样的严重挫折。党的十一届三中全会以来，着眼于改革开放和社会主义现代化建设新的历史实践，中国共产党人强调，“马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。”[6]以邓小平为主要代表的新时期中国共产党人在推进马克思主义理论创新的同时，还开展了学习邓小平理论、“三讲”教育、学习“三个代表”重要思想、学习科学发展观、社会主义荣辱观教育等马克思主义大众化运动，运用不断发展着的马克思主义武装和教育广大人民群众。可以说，无论是在革命年代，还是在建设时期，正是中国共产党积极推动马克思主义大众化，运用不断发展着的马克思主义武装和教育广大人民群众，达成了民众对于马克思主义广泛的精神认同，有力地推进了中国革命和建设事业的发展。 在党的十七大报告中，胡锦涛强调，“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。”“当代中国马克思主义大众化”是一个崭新的命题，既包括原生形态马克思主义的大众化，也包括中国化的马克思主义大众化。当前，中国正处在改革开放和社会主义现代化建设的新时期，推动当代中国马克思主义大众化，具有极其重要的现实意义。只有积极推动马克思主义大众化，将马克思主义融入到广大人民群众生产和生活的具体实践中，用当代中国马克思主义深入回答重大理论和实际问题，使之真正为广大人民群众所理解和接受，并逐渐内化为群众的观念、意识和素养，才能真正彰显出马克思主义现时代的生命力，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力；才能真正达成民众对于中国特色社会主义理论体系广泛的精神认同，真正转化为建设中国特色社会主义的强大物质力量；才能使当代中国马克思主义真正成为全国各族人民团结奋斗的共