沈从文笔下意象自然世界.docVIP

沈从文笔下意象自然世界[摘要]善于感性具体地把握外部世界和内在情绪的沈从文，其作品中存在大量的自然景物的描写，如水、野花、山洞、橘树等，本文即探讨这些自然景物在文中的意象意味。 [关键词]沈从文　水　野花　山洞　橘树 [中图分类号]I106.4 [文献标识码]A [文章编号]1009－5349(2010)03－0074－02 丹纳的《艺术哲学》曾言：“一个民族的生长环境对那个民族的性格形成具有绝大的作用，同样，这样的自然环境对那个民族的文学也产生着绝大的影响。”湖南，古为楚地。这儿的山山水水、花草树木等自然景物及环境因素对作家的创作风格、文化个性形成都具有举足轻重的作用。沈从文，生活于水乡泽国湖泊毗连之中，江河湖泊的水乡风光必然成为他作品的底色，同时也是他情感的所在。那里的山山水水，那里曾发生的或浪漫或粗蛮的传奇故事都成为足以与他认为的虚伪腐败的现代文明相抗衡的精神武器。在他的笔下，一条河，一朵花，都附着他的情感联想，使他感觉温暖亲切，自由舒展。 于是在沈从文作品中，我们可以看到，关于自然景物的描写，俯拾皆是。但最主要，也是他最钟情的，无非就是――水、野花、山洞和橘树这几类自然景物。通过对这几类自然景物描写的细窥，可以看出其在沈从文作品中呈现出强烈的意象寓意，不仅对作品所要表达的宗旨有着强烈的指向，而且还承担解读沈从文的人生态度和人生理想的重担。 一、纯净自然的水 水多山秀，这是湖南大地显著的地理特征，自古水便是湘西文学中的一个永恒主题，影响着生于斯、长于斯的“楚人们”。对湘西土地有着狂热挚爱的沈从文亦即如此。在《从文自传》中，他曾深情地写到：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。”在他用一生的心血讴歌故乡的美景，用他的笔描画楚地、追寻楚地的自然环境的原生态中，水，成为了他最好的寄托物。 水是沈从文很多作品中的“纯净之源”，作品中的人、事、物，因水而生，因水而溯。在他的笔下，湘西大地流动着水的灵性，展现出一派纯净的、自然的，未经污染的水原生态。汩汩流淌的沅、湘之水首先具有自然美，然后具有人格美，而且两者水乳交融，创造出至善至真至美的境界，提升了人的灵魂，弘扬出人的理想。 例如，《边城》的开篇，即对水进行了细致入微的描述：这条河水“若溯流而上，则三丈五丈的深潭可清澈见底。深潭中为白日所映照，河底小小白石子。有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，迫人眼目。”生长于水上的翠翠“在风口里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。”正是这等秀美清润的水环境熏陶出以翠翠为代表的湘西人那种淳朴纯良的本性。一种如诗如歌的生命不受污染，在这如梦如画的天地里自由绽放。沈从文也就在这其中，寻找到了一种“优美，健康，自然，而又不悖于人性的人生形式”。 二、诗意化身的野花 野花，是沈从文作品中又一处处留影的自然之物，在他的笔下，它更多体现的是一种文化理想的诗意化身。 首先，野花不仅是一种生命怒放的标志，也是一种美的象征。他笔下众多美丽的乡村少女都富有这种野花的迷人气质。《月下小景》中，滩佑的美丽情人“那个修长丰满柔软温香的身体，……仿佛是用白玉、奶酥、果子同香花调和削筑成就的东西”：《三个男人和一个女人》中，绅士家的女儿在“我”和瘸子号兵眼中是一朵美丽的花：“我总觉得这是一朵好花，一个仙人。”；《阿黑小史》中，在阿黑生病时，她也是“脸庞儿红得象山茶花”。 其次，野花既然与美丽女人结下了不解之缘，也就与缠绵悱恻的爱情脱不开干系。《渔》中，弟弟由一束野花，展开了关于爱情的浪漫联想。“如今是又用这花为依据，将女人的偶像安置在心上了。”弟弟还情不自禁唱起山歌：“你脸白心好的女人，在梦中也莫忘记带一把花，因为这世界，也有做梦的男子。无端梦在一处时你可以把花给他。”在这里，花成为一种诗意的浪漫元素，成为弟弟爱情想象的源泉。 三、神秘意象的山洞 在湘西一带，崎山峻岭的地理特点造就了遍布其中的山洞，这些在平常人看来平淡无奇的山洞经过沈从文的笔墨渲染，成为作品中的一个神秘的意象之地，且体现为三个方面： 山洞――归宿之地，这意象主要体现在沈从文作品中关于“落洞”风俗的描写中。“落洞”风俗可以说是与湘西女性在日常生活中遭遇到的不平等待遇密切相关，她们在现实中受到严酷压迫，精神上又受到湘西楚地鬼巫文化神秘主义的影响，“宗教情绪(好鬼信巫的情绪)，因社会环境特殊，热烈专诚到不可想象”。她们内心的极度需求与外在的极端压制使一部分女性的心理发生异变，精神状态由压抑转为人神错乱，在精神恍惚中以为被洞神所爱，遂“落洞”而死。 山洞――桃源之地，在《七个野人和最后一个迎春节》