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马一浮（1883～1967），名浮，字一浮，浙江会稽（今浙江绍兴）人。中国现代思想家，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”，现代新儒家的早期代表人物之一。于古代哲学、文学、佛学，无不造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。曾应蔡元培邀赴北京大学任教，蒋介石许以官职，均不应命。建国后，任浙江文史馆馆长、中央文史馆副馆长、全国政协委员。所著后人辑为《马一浮集》。  书法作品及评价 　　马一浮是一位传奇式的人物，他８岁做诗，９岁诵文献、楚辞，１６岁中秀才，精通英、德、日、、等多国文字，曾研读的和的等巨著，对古代、、均有深刻研究，出版大量传世著述。 　　先生曰：“他的学问品格、按之旧时代国史，应入儒林、道学、文苑，也兼隐逸、艺术，是多方面的有学养的人物。” 　　马一浮又是一位书法家。称他“是书法界之泰斗”。 　　马一浮先生的书法，从表面看是“平淡清雅、温润”，但实际上是“精华蕴蓄”，笔抛老辣。精密峻拔，幽雅清丽，恬静飘逸，气韵生动，有醇厚的书卷气息。 　　马一浮先生也是书法界的全才，正、行、草、隶、篆五体皆精，这样的全才，又为书法界留下了宝贵的精神财富。 马一浮书法之草书 马一浮书法之行书 马一浮书法之正书 书法，对于马一浮这样一位在现代的学术界所罕见的博古通今、学贯中西的国学大师，只是治学之暇顺便带带的“小技”，然马先生的片缣寸楮，天下海内皆深加宝重。可以这样说，马一浮先生的书法艺术也是中国文化史上遗产之一。　　 * * * * * * * * * * 浙科院-财管122-胡中印 中国书法博大精深,它是中国文明史的见证者与承担者,是中华民族的文化瑰宝,是中国与世界共同拥有的巨大的精神财富. 马一浮书法之隶书 马老的隶书从整体效果上保留《石门颂》清峻飘逸的风格 ，横划增加波动之势，在章法上甚至横势的字字相连。 马一浮书法之篆书 马先生的，直接取法李斯，但他也勤于对金文的临习，从而使其篆书，虽然是小篆之面貌，却时有金文气象，多古拙之味。 马老的书作，首先给人们印象是那清新的章法、行距、字距较为拉开，造成一定的空间感觉，意境清远，产生了较为强烈的悦目清心的艺术效果，其章法的特点可归纳为上个“清”字。他在设计自己书法风格和不断丰富自己作品形式的过程中，充分吸收了不同风格的艺术形式，并使之趋于统一，这种统一是内在的统一，并且是一种气意由的统一，而不是表面的组合，不是一种牵强的硬凑。　这样艺术处理的结果，便给人以一种空灵清新、温和一向雅之感。　　 马字的结体虽然以王字《圣教》为基础，但带有明显的北碑意趣，横划的上翻，转折的方折，跌宕的笔势，以及撇捺的极力开张，都充分地反映出北碑的特点。马先生将北碑强悍之气，融合在王字里，使王字发生了根本的变化，呈现出老辣纵横的艺术特色，脱尽了王字弱呒媚之气。　　 　马一浮先生的楷书曾遍临魏晋六朝诸碑，欲取北碑之雄强，以增其书之筋骨。这亦使他日后随笔所写的书札，既具“闲雅”之味，又有六朝人之气息。马先生的楷书纯用方笔，在其身上，既看到了唐、父子的影子，又看到了近代沈曾植对其的影响。如是，克服的一般写楷书特别是写碑者都用笔上的死气，增强了老辣雄强的气势，使寓沈雄于静穆之中，让人越看越觉得够味，越看越爱不释手。马先生曾经说过：“人谓余书脱胎寐叟，此或有之，无讳之必要；然说者实不知寐叟之来踪去迹，自更无从知余书有未到寐叟，甚或与之截然相反处？”　　 * *