汉字与人体之四肢.pptVIP

汉字与人体---与肢体有关的汉字;手 ;1.手，本意为名词，但手可以实施诸多行为。因而，“手”可以作动词或修饰动词的副词，如“人手一册”，“手植”等。“手”用作量词时，则往往与人的技能或本领有关，如“露一手”，“有两手”等等。 2.汉字中，凡从“手”或提手旁的字，大多都与手或手的动作有关，如“打”“排”“扶”“拿” 。 ; 又 ;1.人的手指有五个，而字形却只表现三个，这种构思可能源于古人对数字的认识。古人所造之字经常以“三”表示多，即它代表一个虚数，而不仅仅是三个。 2.在汉语中，从“又”之字多表示手的动作行为，如“取”，“驭”，“收”等。 ;宛 腕 金文 小篆;2.腕，形声字。从肉,宛声。本义:臂下端与手掌相连可以活动的部分。 3.“腕”用作量词，表示串，用于连贯起来可以绕在手腕上的东西 。如： 妾身有随身的翠珠囊一枚,更有二十五轮香串一腕,与秀才权为信物。 ——元·武汉臣《玉壶春》 4.“腕”也有手段，伎俩的意思。如： 何功使愿果,尽力输老腕。 ——元·张雨诗  ;肱 ;1.肱 形声字。即肘到肩下的部分。如《诗经小雅无羊》：“麾之以肱，毕来既升。” 意为当牧人举臂指挥时，牛羊都迅速前进。 2.古文中“股肱”一词，则指大腿和上臂，比喻得力之处。 3.“肱”由臂肘之意引申后，又泛指胳膊，如《左传》：“蛇处于其下，以肱击之。” ;胳 金文 小篆 ;1.股 形声字。从肉，殳声。《说文》：“股，髀也。”本义是：“大腿”。如《论语?宪问》：“膝上曰股，膝下曰胫。”《战国策?秦策》：“读书欲睡，引锥刺其股。”蒲松龄《聊斋志异?狼三则》：“屠自后断其股，亦毙之。” ;2.事物的分支或一部分 。如：如淳曰:股,支别也。——《汉书·沟洫志》 3.不等腰直角三角形构成直角的较长的边。如：故折矩,以为句(即勾)广三,股修四,径隅(即弦)五。——《周髀算经》 又如:勾股弦 ;胫 金文;踝 金文 小篆 ;止 趾;1.“止”，本意是脚。《汉书·刑法志》：“当斩左止者，笞五百。”颜师古注：“止，足也。”止在够字中多表示行走。 2.汉字中凡由“止”字所组成的字，大都与脚及其行为有关，如“步，涉，陟”等等。 3.后止引申指停止等义后，便又造“趾”字表示脚，《左传·桓公十三年》：“举趾高，心不固矣。” ;足 金文 小篆 ;脚 金文 小篆;踵 金文 小篆;古代汉语中“沐”，“浴”，“盥”,“洗”，“澡” “沐”，形声字，从水，木声。《说文》：“沐,濯发也”。 “浴”，形声字，本意是洗澡。《说文》：“浴,洒身也”。 “盥”，会意字。小篆字形,从臼( jiù),舂米用的器具,从水,从皿(表示与器皿有关)。合起来表示:以手承水冲洗而下流于盘(皿)。本义是洗手。; “洗”，形声字。从水,先声。本义是用水洗脚。《说文》：“洗，洒足也。” “澡”，形声字。《说文》：“澡,洒手也。” 后泛指洗涤。 通过下面这个例子，大家可以看出这几个字在古代汉语中的不同： “且沐者,去首垢也,洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢,其实等也。” ---《论衡》;;;