经验的改造与重组.PDF

行 索 精 類 行 年年 行 立 林 理 年 經驗的改造與重組—以戶外探索活動為媒介 本研究主要分為文獻探討與實徵研究兩部分。文獻探 討部分 ，主要從遊戲哲學、運動哲學與實驗主義的立場 ，來 探討戶外探索活動的內涵與意義 。實徵研究部分 ，包括全校 性的戶外探索活動與班級內由導師規劃安排的戶外探索活 動 。 壹 、文獻探討 一 、戶外探索活動的遊戲特性 根據歷史文化學者懷金格(J.Huizinga)的看法 ，文化源自 於遊戲 ，人類的文化活動諸如儀式、詩歌 、音樂 、舞蹈 、哲 學 、戰爭與高尚的生活習俗等 ，都是建立在遊戲型態上 (Huizinga ，1955：173)，他提出遊戲的形式特質包括：遊戲是 與工作有別的自由活動 ，參與者自願參加 ，而且可以在任何 時間延期或暫停 。其次 ，遊戲是 「非日常性的」，與 「日常 性」相較 ，它是無生產的 ，自我滿足的活動，而且遊戲與嚴 肅性是一種流動的過程 ，遊戲可以提昇到美妙 、崇高的境 界，而遠離嚴肅性 。再者 ，遊戲有著時空的限制 ，它本身自 為目的，而且都有規則 ，所以遊戲是秩序 ，在秩序中帶有追 求美感的趨勢等(劉一民,1991 ：10-12)。戶外探索活動可以視 為遊戲的一種延伸，在形式上它是自由的活動 ，而且是在日 常生活之外的 「非功利性」活動 ，參與者高度專注 ，以有秩 序的方式 ，在特定的時 、空界限中進行 。 探索活動兼具遊戲的形式與樂趣 ，切合青少年的身心發 展需求 ，對於不適應傳統學習型態的學生 ，具有較高的吸引 力。再者 ，這種活動型態多元而活潑 ，而且是在 「非功利性」 的愉悅氛圍中 ，讓參與者自然而然感受到紀律與規範的必要 性 ，所以遵守規則不是來自於外在威權的驅迫 ，而是內在心 悅誠服的接受 。基本上這些活動設計是從體能與技能障礙的 克服 ，逐步增強自我的能力感 ，或者從小團體的溝通 、互助 與解決問題的愉悅中建立正向的情緒體驗 ，進一步感受到全 神貫注 、渾然忘我的精神力量 ，這是身心靈融為一體的圓滿 之境 。 二 、戶外探索活動的經驗內涵 「經驗」是個人建構意義與認識世界的基礎 ，戶外探索 活動藉由 「探索」歷程中問題解決以完成目標的動力 ，不斷 改造或重組經驗 ，以達到德 、智、體 、群 、美等各方面的進 步與成長 。 (一) 、以大自然為師 自然野地的戶外探索，直接以大自然為師 ，除了利用自 然本身作為知識的寶庫之外，還有隨時存在的「自然懲罰」， 可以錘鍊理智的判斷 、激發生命的潛能與挑戰困難的毅力 ， 更能收斂學生的衝動與暴戾之氣 ，陶冶謙遜與虔敬的情懷。 (二) 、「做中學」的意涵 探索活動的 「做中學」涵義隨著學生身心成熟度而有不 同的著重點，年齡層愈低愈強調具體操作的活動 ，隨著年齡 增長 ，學習活動也從感官的實際活動提升至觀念的連結與意 義的理解 。 青少年身心發展快速 ，尤其進入青春期之後 ，體能與活 力旺盛 ，容易衝動行事 ，情緒反應也較為強烈 。由於處在青 春期的國中學生問題錯綜複雜 ，學校老師不能只是因襲與固 守傳統的教育型態 ，只有貼近學生的需要，變化輔導與引領 的方式 ，才能因應實際問題 ，化危機為轉機。 戶外探索是走出傳統教室，以自然環境為教育場域 ，以 身體活動為媒介 ，藉著遊戲的形式與樂趣 ，融合冒險與挑戰 的情境設計 ，來激發生命潛能與學習自願性。參與活動的學 生和老師 ，在戶外自然情境中 ，可以建立共同活動的經驗 ， 這種「共同」經驗透過 「探索」的反省歷程，可以在知、情 、 意等方面得到深化 ，進而開顯出不凡的價值與意義 。回到學 校的教室課堂中 ，這些存在於師生與同儕之間有意義的 「共 同」經驗 ，就像無形的橋樑 ，牽繫著彼此的溝通與情感的交 流 ，不僅強化教育的力量 ，也