高中语文-大天而思之-孰与物畜而制之同步检测试题-新人教版选修《先秦诸子》.docVIP

【金版学案】2014-2015学年高中语文 大天而思之 孰与物畜而制之同步检测试题 新人教版选修《先秦诸子》 三维目标导航 (1)阅读本单元课文，了解荀子，掌握文中重点文言词语的意义和用法，能将重点句子翻译成现代汉语。 (2)理解文章主要内容，学习荀子文章论证严密和骈散结合、气势充沛的特点。 (3)了解荀子“人定胜天”的唯物主义思想，培养科学的世界观、人生观。 作者论著背景 荀子(约前313—前230)，名况，时人尊而号为“卿”；后避汉宣帝刘询讳，改称孙卿。战国时期赵国猗氏(今山西安泽)人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下(今山东临淄西门)游学，任过“稷下学宫”的祭酒(学宫之长)，还到秦国拜见过秦昭王。到楚国后，楚相春申君曾聘其为兰陵(今山东苍山县兰陵镇)令。后废官，晚年从事教学和著述，家居逝世，葬在兰陵。 荀子是著名的思想家、文学家、政治家，儒家重要的代表人物之一，也是先秦儒家的最后一位大师。虽推崇孔子，但能摒弃儒学的一些消极成分，又能改造吸收其他各家学说的积极因素，是先秦时期朴素唯物主义思想的集大成者，被尊为当时学术界领袖，韩非、李斯都是他的学生。 《荀子》是先秦诸子散文中的重要著作，现存32篇，全书内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。 思想学说影响 1．思想学说 (1)天道观：荀子认为，“天”就是客观存在的自然界，自然界具有不以人的意志为转移的规律性，“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”。从承认自然界的客观性、规律性出发，荀子提出了“天人相分”的观点，在主张尊重自然规律的基础上，又进一步提出了发挥人的主观能动性，“制天命而用之”的控制、征服自然的思想。 (2)认识论：荀子指出“凡以知，人之性也；可以知，物之理也”，即认为世界是可知的，认识通过人的形体机能而进行。认识的过程是通过“天官”(感官)接触外界事物，再由“天君”(思维器官)进行理性的加工(“征知”)，即主客体相结合。 (3)人性论：在人性论方面，荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“性恶”论的观点。 (4)礼论：“礼”的思想是荀子社会政治思想的核心观念。荀子提出，“礼”是“先王”为了调节人们的欲望、避免战乱而制定出来的“度量分界”，是衡量一切的最高标准和治国的根本，即“人道之极”。 (5)教育观：荀子重视教育和学习的功能，他认为，学习对人是至关重要的，教育决定了人后天的成长，知识和德性修养是通过积累而成的。 2．影响 荀子是先秦非常重要的儒学家、大学者，思想学说具有颇为深广的影响。其天人关系理论为我国社会走可持续发展道路提供了理论依据，其人性论也为后世立法精神、以法治国提供了支持，他的教育观在当今仍有积极的意义。 大天而思之，孰与物畜而制之 一、基础达标 1．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　) 解析：B项，均表递进。A项，介词，从/介词，在。C项，用在主谓之间，取消句子独立性/定语后置的标志。D项，助词，无实义/指示代词，那些。 答案：B 2．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(　　) 解析：A项，形容词的意动用法，对……感到奇怪/形容词用作名词，奇怪的现象。B项，名词，太阳/名词作状语，一天天。C项，安定、太平/使动用法，使……安定。D项，均为“治理”。 答案：D3．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．彼作矣，文王康之　　　　　作：起义、叛乱 B．若夫志意修 修：美好 C．万物之怪，书不说 怪：奇怪的现象 D．非以为得求也，以文之也 文：修饰、文饰 解析：A项，作：建筑房屋。 答案：A 4．下列句子中，加点词均为通假字的一组是(　　) 解析：C项，均通“智”，智慧、聪明。A项，①无通假；②通“尝”，曾经。B项，①无通假；②通“措”，放弃。D项，均无通假。 答案：C 二、阅读鉴赏 (一)课内阅读 阅读下面的文字，完成5～7题。 雩而雨，何也？曰：无何也，犹不雩而雨也。日月食而救之，天旱而雩，卜筮然后决大事，非以为得求也，以文之也。故君子以为文，而百姓以为神。以为文则吉，以为神则凶也。 在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故日月不高，则光晖不赫；水火不积，则晖润不博；珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家，则功名不白。故人之命在天，国之命在礼。君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋、倾覆、幽险而亡矣。 大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！因物而多之，孰与骋能而化之！思物而物之，孰与理物而勿失之也！愿于物之所以生，孰与有物之所以成！故错人而思天，则失万物之情。 5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．犹不雩而雨也 犹：好像 B．则光晖不赫