高中语文-夜归鹿门歌课件-新人教版选修《中国古代诗歌散文》.pptVIP

* * 第二单元 置身诗境　缘景明情　 夜归鹿门歌 登岳阳楼 　 　菩萨蛮(其二)　　　　　　　　 　　　 渐入佳境导课篇 自主落实积累篇 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 作家名片 孟浩然(689—740)，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，终身不仕。40岁以前，他隐居于鹿门山(今湖北襄阳南)，40岁时到长安应进士举，失意而归。张九龄镇荆州时，招致幕府。后病死。他的诗多写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，语言清淡，意境清远，多自然超妙之趣。与王维并称于诗坛，有《孟浩然集》。 渐入佳境导课篇 自主落实积累篇 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 杜甫的政治理想是“致君尧舜上”，所以他的诗歌创作始终贯穿着忧国忧民的主线。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了“安史之乱”前后广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。 韦庄(836—910)，字端己，京兆杜陵(今陕西西安东南)人，唐代诗人韦应物四世孙。他生活在唐帝国由衰弱到灭亡、再到五代十国割据的混乱时期。昭宗乾宁元年(894)进士，此前曾漫游各地。 渐入佳境导课篇 自主落实积累篇 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 曾任校书郎、左补阙等职。后入蜀，为王建掌书记。在王氏建立的前蜀，担任宰相一职。他的诗以七绝见长。多为伤时、感旧、怀乡、吊古之作。艺术上含蓄婉约。他又是著名的词家，与温庭筠齐名，并称“温韦”，在“花间词派”中独树一帜，影响甚大。有《浣花集》。 渐入佳境导课篇 自主落实积累篇 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 背景探秘 1．《夜归鹿门歌》 孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。诗中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，40岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特意在鹿门山辟一住处。所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。 渐入佳境导课篇 自主落实积累篇 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 2．《登岳阳楼》 《登岳阳楼》写于杜甫生命的最后几年。登上岳阳楼，是他年轻时就有的梦想，可这次并不是专为游玩而来，而是漂泊到此，流浪经过。洞庭湖的壮阔明朗，让诗人的心情愈加黯淡凄凉，忧国伤时之感与身世凄凉之情一齐袭上心头，使得他老泪纵横，久久徘徊。 渐入佳境导课篇 自主落实积累篇 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 3．《菩萨蛮(其二)》 韦庄曾多年流寓江南，其《浣花集》中叙及“江南”者，大多指江浙一带。《菩萨蛮》共五首，是韦庄晚年寓蜀回忆旧游的作品。 渐入佳境导课篇 自主落实积累篇 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 小贴士 1.山水田园诗派 山水田园诗派以孟浩然、王维为代表，此外还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等人。他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人田园诗、山水诗的创作传统，形成了具有共同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。他们的诗歌描绘自然山水和田园风光，表现返璞归真、怡情养性的情趣，抒写隐逸生活的闲情逸致。他们的诗歌风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物工致传神，提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧，是唐诗艺苑中的一枝奇葩。 渐入佳境导课篇 自主落实积累篇 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 2.花间词派 五代时西蜀的文学流派，尊唐末词人温庭筠为鼻祖。主要成员有韦庄、薛昭蕴、毛文锡、牛希济等人。后蜀赵崇祚把这些人的作品辑录成集，名《花间集》，故称“花间派”。花间词派的作者适应当时宫廷生活的需要，多写闺阁闲情，描写女人姿色，浓艳华丽，构成“香而软”的风格。其中，韦庄成就较高，其词清丽疏淡，质朴自然，感情真挚，代表作品如《菩萨蛮》五首等。 渐入佳境导课篇 自主落实积累篇 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 渐入佳境导课篇 自主落实积累篇 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 一 、注音 Pánɡ qī fēi liáo xuān lú hào nínɡ qián kūn rónɡ tì sì xuān 渐入佳境导课篇 自主落实积累篇 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 二、解释词义 门 书信 洁白 只应 必定 渐入佳境导课篇 自主落实积累篇