由卒姆托的作品引发的建筑物质性思考重庆设计院钟洛克400015.PDF

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由卒姆托的作品引发的建筑物质性思考重庆设计院钟洛克400015

由卒姆托的作品引发的建筑“物质性”思考 重庆市设计院 钟洛克 400015 【摘要】本文通过解读卒姆托在瓦尔斯浴场墙体上片麻岩和 St. Benedict 教堂木瓦的用 法,。通过将建筑材料的物质性,理解成为一种具体地方的人与自然的共同作用,本文试图 从卒姆托的建筑身上,探究建筑覆层如何避免异化成为无关痛痒的表皮的可能性。以及如何 将物质材料和建造相结合进行新的再创造。 【关键词】彼得.卒姆托,眼状片麻岩,瓦尔斯温泉浴场,木瓦,物质性,物质,覆层 在面对近年来被翻炒火热的建筑“表皮”(skin)、“覆层”(cladding)、“物质性” (materiality)、“现象”(phenomenon)的概念时,卒姆托的建筑总能提供一些既密切相 关又深刻不同的视角。想从卒姆托在瓦尔斯浴场设计中所展示的工作态度入手,去反思一下 为何建筑的“物质性”命题会在我们的建筑中缘起,又怎样才能走向一种新的物质复魅。 英文中 material(物质的、材料)、matter(物质)同时含有了拉丁词根 materia—— 类似汉语 “材质”的意思,即木头身上坚硬的核心部分;也含有了 mater——即“母亲” 的意思。我们汉语中的“万物”,虽不是 thing 的对应物,同样含有生灵之意。可以这么说, 每个古老的民族在面对眼前的物质世界时,都曾感受到了自然本身的生命力和生机勃勃的繁 衍力。 瑞士瓦尔斯温泉浴场 设 计 师:彼得·卒姆托 Peter Zumthor 所在国家:瑞士 所在地区:瓦尔斯 在获得普利策奖之后接受美联社记者电话采 访时,卒姆托说:“希望我拿这个奖能给予年 轻人诸多希望。他们会说,‘卒姆托这样做, 所以我们应该也能这样做——致力于建筑的 所有方面,而非仅致力于形象或外表’。” 卒姆托称那些奢侈工程为“美丽表 象”。“我更在乎真东西、在乎实质,”他说,“这就是我设计耗时比别人多的原因。 从一个 4000 平米的浴场身上,我们可以学到太多的东西。有关建筑“物质性”的讨论 一旦深入到具体建筑身上,如此微妙复杂。在建筑材料的使用中,不可能被完全消解成为材 料科学。在地质学的命名中,岩石的种类也就 300 多种,而在世界范围内工匠眼中,天然石 材的名称却有几万种。二者的数量差别,也正是“作为基质的物质”与“文化行动中的物质 性”的差别。机缘巧合,沉睡在地层中仍在缓慢变化的矿石,记录着地质事件的矿石们,遭 遇到了采矿人,并因为自己的某些品性,向工匠们展示了 自己的某些“潜能”。然后,靠着工匠的双手(如今是机 器)把它们加工成为建筑的基石,或是宛若植物枝干的哥 特式教堂里的石肋。在这样的物质变形系列中,每一步都 同时交织着手艺、目光、思考、材质、模式、改动。就像 人的肌肤会呼吸、会展示生命体症,甚至会因为愤怒或兴 奋变色一样,建筑的肌肤也曾经具有着表情和与外界交流 的功能。这里,没有恒定的公式,也不存在唯一解。很久 以来,建筑的肌肤就是在和具体的人群以及具体的场地氛围的对话中,适应着,工作着,缓 慢地老去。在现代建筑身上,建筑的肌肤转化成了覆层,成了装饰,或是防止内心受伤的面 具,我们也就在建筑材料的“物质性”中看到了越来越多的陌生事物:比如,仿古做旧的技 术,大量的合成材料,昂贵但不体现本地属性的舶来品,以及在电脑界面上的虚拟材质。我 们也在反反复复的关于“装饰”/“不装饰”、“真实”/“不真实”的争吵中,看到了潜伏 在建筑表皮中的那个挥之不去的话题:自然与人、客体与主体、物质与精神、肉体与心灵到 底该构建怎样的关系?显然,倘若心灵无法

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